“Que la esperanza los mantenga alegres; sean constantes en la tribulación y perseverantes en la oración. Ayuden a los hermanos en sus necesidades y esmérense en la hospitalidad.”
Esto fue a lo que dio cumplimiento María al ponerse al servicio de su prima Isabel.
Que nuestra alegría, a pesar de las tribulaciones, sea evidente y no dejemos de orar nunca.
Feliz día a todos
“Pablo les impuso las manos, descendió el Espíritu Santo y comenzaron a hablar lenguas desconocidas y a profetizar.”
Recordemos hoy nuestra confirmación, cuando el Espíritu Santo nos hizo capaces de hablar la lengua de Cristo y de profetizar su segunda venida.
Dios, en la persona del Hijo del Hombre bajó del cielo, enviado por el Padre para que, por su muerte y Resurrección, fuéramos rescatados del pecado y de la muerte.
Hoy celebra la Iglesia su subida al Cielo, donde fue a preparar, como lo había dicho, las moradas para cada uno de los que en Él creyeron y creerían.
Pero al irse no nos dejó huérfanos del Cielo pues envió a la tercera persona, al Espíritu Santo, que acompaña a la Iglesia desde entonces.
Es decir, que Jesús, quien inauguró el Reino de los Cielos en la tierra, nos ha regalado la gracia de seguir viviendo en el Cielo que es Dios, porque como decía Pablo “en El nos estamos, nos movemos y existimos”.
Celebremos la Ascensión de Cristo y démosle gracias por abrirnos las puertas del Cielo y acoger en su Morada a cuantos nos precedieron: nuestros padres, hijos, familiares, amigos, hermanos...Allí les encontraremos algún día.
“...demostrando, por medio de las Escrituras, que Jesús era el Mesías...”
Las tres grandes religiones de Oriente Medio se conocen como las Religiones del Libro: los judíos tienen el Pentateuco (Los cinco libros), a los cuales fueron añadiendo otros; los cristianos tenemos el Antiguo y el Nuevo Testamento ( Las Sagradas Escrituras) y los musulmanes el Coran (inspirado en los escritos judíos y cristianos según la revelación personal que recibió Mahoma).
Estas tres grandes religiones tienen a Abraham como su padre.
Pero sólo los cristianos tenemos a Cristo como centro y Vid de nuestras vidas. Escudriñemos las Sacradas Escrituras para que, como los discipulos de Emaus, sepamos reconocer a Cristo a lo largo de todas. Ellas nos muestran el Camino, la Verdad y la Vida.
Buen día a todos
“... Pablo tuvo una visión nocturna en Corinto, en la que le dijo el Señor: “No tengas miedo. Habla y no calles, porque yo estoy contigo y nadie pondrá la mano sobre ti para perjudicarte...”
Ya San Juan Pablo II nos lo decía también en el “Umbral de la esperanza”: “No tengáis miedo”.
Pablo lo recordará nuevamente en una de sus cartas: “Si Dios está con nosotros, ¿quien contra nosotros?”
Por eso seamos valientes en anunciar y denunciar. Para eso somos sacerdotes, profetas y reyes desde el Bautismo.
Buen día a todos
“...muchos de los corintios creyeron y recibieron el bautismo.”
Porque nuestros padres y/o abuelos creyeron en Cristo y su Iglesia fuimos nosotros bautizados.
Como miembros por el Bautismo del Cuerpo Místico de Cristo, prediquemos su mensaje, que es Palabra de Dios, sobretodo practicando el amor.
Feliz día a todos
Hechos 17, 15.22 - 18,1
Al “Dios desconocido yo vengo a anunciarles. A ese Dios que ustedes veneran sin conocerlo.
El Dios que hizo el mundo y todo cuanto hay en él, siendo el Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por hombres, ni es servido por mano de hombres, como si necesitara de algo o de alguien; porque él es quien da a todos la vida, el aliento y cuanto tienen.
De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara toda la tierra, determinó las épocas de su historia y estableció los límites de sus territorios. Dios quería que lo buscaran a él y que lo encontraran, aunque fuera a tientas, pues en realidad no está lejos de nosotros, ya que en él vivimos, nos movemos y somos.”
Esforcemonos por conocer profundamente a ese Dios del Misterio y del Absoluto. Cristo nos lo reveló. Escuchemos a Cristo que es Su Palabra.
Reflexionando en Hechos 16, 22-34
“¿Qué debo hacer para salvarme?”
1- Cree en el Señor Jesús y te salvarás, tú y tu familia”.
2- Explícale la palabra del Señor a todos los de tu casa.
3- Lava las heridas (de los demás) y bautízate (en él Espíritu) con todos los suyos.
4- Prepara la mesa y celebren una fiesta familiar por haber creído en Dios.”
Feliz día a todos
Palabras del Santo Padre
Meditando estas palabras de Jesús, nosotros hoy percibimos ser el Pueblo de Dios en comunión con el Padre y con Jesús mediante el Espíritu Santo. En este misterio de comunión, la Iglesia encuentra la fuente inagotable de la propia misión, que se realiza mediante el amor. Es el amor que nos introduce en el conocimiento de Jesús, gracias a la acción de este “Abogado” que Jesús nos ha enviado, es decir el Espíritu Santo. El amor a Dios y al prójimo es el mandamiento más grande del Evangelio. El Señor hoy nos llama a corresponder generosamente a la llamada evangélica, al amor, poniendo a Dios en el centro de nuestra vida y dedicándonos al servicio de los hermanos, especialmente a los más necesitados de apoyo y consuelo. (Regina Caeli, 21 mayo 2017)
VIVIR EL EVANGELIO SIRVIENDO A LA
PERSONA Y A LA SOCIEDAD
36. Acogiendo y anunciando el
Evangelio con la fuerza del Espíritu Santo, la Iglesia se constituye en
comunidad evangelizada y evangelizadora y, precisamente por esto, se hace
sierva de los hombres. En ella los fieles laicos participan en la misión de
servir a las personas y a la sociedad.
Habiendo recibido el encargo de
manifestar al mundo el misterio de Dios que resplandece en Cristo Jesús, al
mismo tiempo la Iglesia revela el hombre al hombre, le hace conocer el sentido
de su existencia, le abre a la entera verdad sobre el y sobre su destino.
Por eso el hombre «es el primer camino
que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento de su misión…
… de la Constitución Gaudium et Spes:
«Ciertamente la Iglesia, persiguiendo su propio fin salvífico, no solo comunica
al hombre la vida divina, sino que, en cierto modo, también difunde el reflejo
de su luz sobre el universo mundo, sobre todo por el hecho de que sana y eleva
la dignidad humana, consolida la cohesión de la sociedad, y llena de mas
profundo sentido la actividad cotidiana de los hombres…
En esta contribución… los fieles
laicos ocupan un puesto concreto, a causa de su «índole secular», que les
compromete con modos propios e insustituibles, en la animación cristiana del
orden temporal.
Hechos 12, 24-13,5
"Hechos de los apóstoles relata el inicio de los grandes viajes misioneros que condujeron a Pablo de las periferias hacia la ciudad de Roma, el corazon del imperio romano. Fueron viajes difíciles, largos, peligrosos; sin embargo, nadie podía detener la difusión de la Buena Noticia del Evangelio porque se trataba de palabras de vida y esperanza, junto a la promesa de Salvación. El Espíritu Santo es quien elige a Bernabé y Saulo para esta primera misión, de modo que cuentan con su fuerza y asistencia, así como Jesus se los había prometido. Actualmente muchos de los mensajes que escuchamos en las predicaciones no parecen tan inspirados, especialmente cuando no nos invitan al compromiso transformador y liberador de la realidad. En cambio, los profetas del Antiguo Testamento se transforman en 'boca' de Dios que denuncia las injusticias con valentía, Necesitamos ser verdaderos oyentes y servidores de la palabra que iluminen con el ejemplo, la vida del mundo..."
Del Diario Biblico 2022
La segunda venida
Nos sigue diciendo José Grau en su Serie de Escatología,
Tomo VII, “Final de los tiempos, 1977, en su Lección 30:
“La enseñanza uniforme del Nuevo Testamento es que la
segunda venida de Cristo será un solo evento, que ha de traer bendición eterna
a los hijos de Dios y destrucción eterna a los impíos. El día del Señor es
desconocido, y será inesperado y repentino.”
En términos bíblicos veamos ciertas definiciones:
“VENIR significa trasladarse de un lugar a otro; enfatiza la
acción.
Mateo 24, 30 - «…
y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria»
Apoc. 22, 7, 12, 20 - «He
aquí, yo vengo pronto».
“LLEGAR – Hay una llegada de Cristo, una sola; y esta
llegada del Señor se nos ofrece como la esperanza del creyente y la evidencia
suprema para el inconverso”
“PRESENCIA PERSONAL (Parusía) – denota tanto la llegada como
la presencia de quien llegó… es una venida para bendición y, a la vez para juicio.”
“REVELACIÓN (Apocalipsis) significa develar (=
retirar el velo), y expresa la manifestación de algo oculto, velado, hasta
entonces:
1 Cor 1,7 - «Esperando la manifestación de
nuestro Señor Jesucristo»
1 Ped 1,13 - «La
gracia que se os traerá cuando Jesucristo se manifieste»
1 Ped 1,15 - «La
salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero»”
“APARICIÓN (Epifanía)
significa la irrupción súbita, la a parición repentina
1 Tim 6, 13-14 - «Hasta
la aparición de nuestro Señor Jesucristo»”
Por una Iglesia Sinodal
Comunión, participación y misión
DOCUMENTO PREPARATORIO (Cont.)
19. Algunos siguen más explícitamente a Jesús,
experimentando la fidelidad al discipulado, mientras a otros se les invita a
volver a su vida ordinaria: todos, sin embargo, dan testimonio de la fuerza de
la fe que lo has salvado (cf. Mt 15,28) Entre los que siguen a Jesús destaca la
figura de los apóstoles que El mismo llama desde el comienzo, destinándolos a
la cualificada mediación en la relación de la multitud con la Revelación y con
la llegada del Reino de Dios. El ingreso en la escena de este tercer actor no
tiene lugar gracias a una curación o a una conversión, sino que coincide con la
llamada de Jesús. La elección de los apóstoles no es el privilegio de una
posición exclusiva de poder y de separación, sino la gracia de un ministerio
inclusivo de bendición y de comunión. Gracias al don del Espíritu del Señor
resucitado, ellos deben custodiar el lugar que ocupa Jesús, sin sustituirlo: no
para poner filtros a su presencia, sino para que sea más fácil encontrarlo.
¿En tu comunidad parroquial, existe
un ambiente de acogida hacia todas las personas que se acercan?
Id por todo el mundo
35. «La Iglesia particular, debiendo
representar en el modo más perfecto la Iglesia universal, ha de tener la plena
conciencia de haber sido también enviada a los que no creen en Cristo».
La Iglesia tiene que dar hoy un gran
paso adelante en su evangelización: debe entrar en una nueva etapa histórica de
su dinamismo misionero.
Los fieles laicos, con el ejemplo de
su vida y con la propia acción, pueden favorecer la mejora de las relaciones
entre los seguidores de las diversas religiones, como oportunamente han subrayado
los Padres sinodales… el diálogo entre las religiones tiene una importancia
preeminente, porque conduce al amor y al respeto recíprocos, elimina, o al
menos disminuye, prejuicios entre los seguidores de las distintas religiones, y
promueve la unidad y amistad entre los pueblos».
Para la evangelización del mundo hacen falta, sobre todo evangelizadores. Por eso, todos, comenzando desde las familias cristianas, debemos sentir la responsabilidad de favorecer el surgir y madurar de vocaciones específicamente misioneras, ya sacerdotales y religiosas, ya laicales, recurriendo a todo medio oportuno, sin abandonar jamás el medio privilegiado de la oración…
Los postreros días
Estamos actualmente viviendo en los postreros días. Esto no
quiere decir necesariamente que la segunda venida de Cristo es inminente. El
mismo, claramente lo dijo a sus apóstoles, estableciendo que “el día y la hora”
sólo
le competía al Padre realizarlo.
Nos sigue diciendo José Grau en su Serie de Escatología,
Tomo VII, “Final de los tiempos, 1977, en su Lección 49 – Los últimos tiempos:
“«Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en
otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado
por el Hijo, a quien constituyo heredero de todo (Heb. 1, 1-2.”
“El termino es empleado a menudo por autores del Nuevo
Testamento para señalar el tiempo que comenzó con la venida de Jesucristo al
mundo.” (1 Pe 1, 19.20; Heb. 9.26)
“Los últimos tiempos, bíblicamente hablando son los nuestros
desde la encarnación del Hijo de Dios. Con su venida, Jesucristo ha inaugurado
el periodo final de la historia del mundo y de la humanidad.” ( No. 1. Pág.
403)
“Cristo ha ascendido ya a los cielos, a la diestra del
Padre; y sus redimidos, al estar vitalmente unidos a Él por la fe, se hallan donde
su Salvador se encuentra… El mundo celestial y la esfera terrena son ahora
estados paralelos hasta cierto punto. El creyente pertenece a ambos a la vez.”
“Todo cristiano es ya, en potencia, un habitante de los
cielos. Su dimensión espiritual aguarda la plena entrada en al casa del Padre
en el momento de su muerte; y en la segunda venida del Señor, no solo su alma
sino también su cuerpo heredaran el orden eterno del definitivo Reino de Dios.”
(No. 2, Pag. 404)
Por una Iglesia Sinodal
Comunión, participación y misión
DOCUMENTO PREPARATORIO (Cont.)
18.
La acción evangelizadora y el mensaje de
salvación, en efecto, no serian comprensibles sin la constante apertura del Jesús
al interlocutor mas amplio posible, que los Evangelios indican como la multitud,
es decir el conjunto de personas que lo siguen a lo largo del camino, y a veces
incluso van detrás de Él en la esperanza de un signo y de una palabra de
salvación: he aquí el segundo actor de la escena de la Revelación. El anuncio
evangélico no se dirige sólo a pocos iluminados o elegidos. El interlocutor de Jesús
es “el pueblo” de la vida común, uno “cualquiera” de la condición humana, que Él
pone directamente en contacto con el don de Dios y la llamada a la salvación. De
un modo sorprendente y a veces escandaliza a los testigos, Jesús acepta… a
todos aquellos que forman parte de la multitud: escucha las quejas de la mujer
cananea (cf. Mt 15, 21-28) …; dialoga con la samaritana (cf. Jn 4, 1-42) …;
pide el acto de fe libre y agradecido del ciego de nacimiento (cf. Jn 9).
¿Has sentido en algún momento
ese encuentro con Jesús como lo experimentaron la cananea, la samaritana y el
ciego?
Hechos 9, 1-20
"La transformación de vida en Pablo tiene algo de extraordinario: nunca dejó de ser judío. Lo curioso es que ahora, desde Jesus, reinterpreta sus principios y convicciones. De ser un feroz perseguidor de cristianos, llegará a realizar una síntesis vital de su idiosincrasia judía, en lugar de volverlo fanático, lo abre al amor universal. De verdugo, Pablo se convierte en crucificado: su vida de ahora en adelante, totalmente dedicada al anuncio de la Buena Nueva, abrirá al encerrado y temeroso cristianismo. Pablo se alimenta del Cuerpo y Sangre de Cristo, con tal profundidad, que renuncia a si mismo para dejarse abrazar (quemar) por ese amor. Este es el significado profundo del pan y de la sangre eucarística que comulgamos. Lamentablemente hemos reducido la Eucaristía a una simple práctica de piedad o costumbre. Ojala redescubramos su significado profundo, para permitir que ella alimente y comprometa nuestra vida. ..
Del Diario Biblico 2022
Juan 6, 44-51
"Cuando nos disponemos a tener un día de aventura o paseo, echamos en una bolsa o mochila lo indispensable: ropa adecuada, agua y algo de comer. Los antiguos peregrinos cargaban consigo un pan que les duraba varios días: el viaticum, provisión para el camino. Sucesivamente. el viatico paso a significar la Eucaristía que se ofrecía a la persona moribunda como alimento que la acompañara en el ultimo viaje hacia Dios. En el evangelio de este día, Jesus afirma ser <ese pan de vida>, no como el maná de los hebreos en el desierto, que les sacio el hambre de sentido e igual murieron. Jesus, por el contrario, con su muerte redentora permite a la comunidad discipular vivir satisfecha con el. Comulgar la Eucaristía no es, por tanto, un hecho mágico, sino comunión con la vida, el testimonio y el proyecto liberador. Estás llamado a hacer de tu vida una eucaristía viva, ser otro 'Cristo' para que la misión continué, ahora, por nuestro medio. ?Sabes ser pan partido y compartido con los demás?
Del Diario Biblico 2022
Final de los tiempos
Dios, entregó su creación al ser humano para que la dominara y la hiciera producir para su propio sustento y preservación. Sin embargo y por culpa del pecado, hemos visto como a lo largo de los siglos, nuestra Madre tierra ha sido arrasada y sus seres vivientes seriamente amenazados por el desarrollo desenfrenado del homo sapiens sapiens.
Jesús, el Hijo de Dios, se encarnó para establecer Su Reino. Un
Reino de justicia y paz, entre los seres humanos y para con la naturaleza por
Dios creada. Y, a dos mil años de establecido, la actividad del
ser humano sigue manchada por el pecado, traducido entre otras cosas por las
ansias de poder, de placer egoísta, de consumerismo desmedido, de riqueza
usurera, que destruyen el ambiente y dejan marginados a millones de seres
humanos. Pareciera que el futuro que se vislumbra es el de muerte y extinción.
Citando a José Grau en su Serie de Escatología, Tomo VII,
“Final de los tiempos, 1977, en su Lección 51 – La Nueva Jerusalén:
Nos dice el autor: “… porque una humanidad pecadora no puede
crear una sociedad impecable.” (No, 1, Pág. 416)
[por eso] “… la verdadera morada
del creyente es la Ciudad de Dios; en este mundo somos peregrinos.” (No. ¡,
Pág. 416).
“«Porque no tenemos aquí ciudad permanente,
sino que buscamos lo por venir» (Heb 13,14) … Sólo
el gobierno de Cristo puede asegurar la estabilidad verdadera, la justicia
constante y la creatividad gozosa que el hombre – y la sociedad – ahogan…” (No.
2, Pág. 417).
“El destino del creyente no
estriba simplemente en volver a la primera condición feliz del Edén, con la
potencialidad de pecado que podría repetirse y así volver a iniciar el ciclo
correspondiente de miseria y ruina; se trata más bien de un mundo mejor y
superior que el perdido, porque se asienta sobre una redención que asegura una
perfecta y total liberación del poder del mal. Y una mas plena comunión con el
Dios eterno, por Su Espíritu.” (No. 4, Pág. 427)
Mientras esperamos la llegada de un “cielo nuevo y una
tierra nueva”, los cristianos somos responsables de luchar por que este Reino
de Dios en el cual ya vivimos por nuestra relación con Cristo, se siga
construyendo aquí en la tierra. Mientras, peregrinamos hacia esa morada
definitiva que Dios nos ha prometido.
Apocalipsis 21, 1-8 nos va describiendo esos acontecimientos
finales tal como le fueron revelados al apóstol Juan:
Cf. Apoc. 21,1 – “… Nada quedaba
del primer cielo ni de la primera tierra; nada del antiguo mar.” A este
respecto nos dice Pablo en 1 Cor. 2,9, glosando con cierta libertad a Isaías
64,3: “Pero según dice la Escritura: Lo que jamás vio ojo alguno, lo que ningún
iodo oyó, lo que nadie pudo imaginar que Dios tenia preparado para aquellos que
lo aman, eso es lo que Dios nos ha revelado por medio del Espíritu.”
Cf. Apoc. 21, 2 – “Vi… bajar del
cielo la ciudad santa, la Nueva Jerusalén. Venia de Dios, ataviada como una
novia.”
Cf. Apoc. 21,3 – “Y oí una voz
poderosa que decía desde el trono: Esta es la morada que Dios ha establecido
entre los seres humanos. Habitara con ellos, ellos serán su pueblo y el será Su
Dios.”
Cf. Apoc. 21,4 – “Enjugará las lágrimas
de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor, porque todo lo
viejo ha desaparecido.”
Cf. Apoc. 21, 5 - “El que estaba
sentado en el trono anuncio: - Voy a hacer nuevas todas las cosas.”
Cf. Apoc. 21,6 – “Finalmente, me
dijo: … al sediento le daré a beber gratis del manantial del agua de la vida.”
Cf. Apoc. 21,7 – “Al vencedor le reservo
esta herencia: yo seré su Dios y el será mi hijo.” Dice además Apocalipsis 3,
12, refiriéndose a los que han sido fieles en el mensaje a la Iglesia de
Filadelfia: “Al vencedor lo pondré de columna en el Templo de mi Dios, para que
ya nunca salga de ahí. Y grabaré sobre él el nombre de mi Dios, y
grabaré
también, junto a mi nombre nuevo, el nombre de la ciudad de mi Dios, la
Jerusalén nueva, que desciende del trono celeste de mi Dios.”
Cf. Apoc. 21,8 – “Pero los
cobardes, los incrédulos, los depravados, los asesinos, los injuriosos, los
hechiceros, los idolatras y todos los embaucadores están destinados al lago
ardiente de fuego y azufre, es decir, a la segunda muerte.”
Por fe, ahí está nuestra esperanza, aunque sigamos viviendo en tribulación. No desfallezcamos ni tengamos miedo. Dios está con nosotros siempre y Él nunca falla. Su promesa se realizará como É lo prometió.
Ha llegado la hora de emprender una
nueva evangelización (Cont.)
«¡No tengáis miedo! ¡Abrid, abrid de
par en par las puertas a Cristo! Abrid a su potestad salvadora los confines de
los Estados, los sistemas tanto económicos como políticos, los dilatados campos
de la cultura, de la civilización, del desarrollo. ¡No tengáis miedo!... Permitid,
por tanto – os ruego, os imploro con humildad y confianza – permitid a Cristo
que hable al hombre. Sólo Él tiene palabras de vida, ¡si!, de vida eterna».
Esta nueva evangelización… está
destinada a la formación de comunidades eclesiales maduras, en las cuales la fe
consiga liberar y realizar todo su originario significado de adhesión a la
persona de Cristo y a su Evangelio, de encuentro y de comunión sacramental con
Él, de existencia vivida en la caridad y en el servicio.
Los fieles laicos tienen su parte que
cumplir en la formación de tales comunidades eclesiales, no sólo con una
participación activa y responsable en la vida comunitaria y, por tanto, con su
insustituible testimonio, sino también con el empuje y la acción misionera
entre quienes todavía no creen o ya no viven la fe recibida en el Bautismo.
… los catequistas,… «tiene una tarea
de gran peso en la animación de las comunidades eclesiales».
Por una Iglesia Sinodal
Comunión, participación y misión
DOCUMENTO PREPARATORIO (Cont.)
17.
En su estructura fundamental, una escena
originaria aparece como una constante del modo en que Jesús se revela a lo
largo de todo el Evangelio. Anunciando la llegada del Reino de Dios. Los
actores en juego son esencialmente tres (mas uno). El primero, naturalmente, es
Jesús, el protagonista absoluto que toma la iniciativa, sembrando las palabras
y los signos de la llegada del Reino sin hacer «acepción de personas» (cf. Hch
10,34). De diversas maneras, Jesús se dirige con especial atención a los que
están «separados» de Dios y a los «abandonados» por la comunidad (los pecadores
y los pobres, en el lenguaje evangélico). Con sus palabras y sus acciones
ofrece la liberación del mal y la conversión a la esperanza, en nombre de Dios
padre y con la fuerza del Espíritu Santo.
Ha llegado la hora de emprender una
nueva evangelización (Cont.)
… urge en todas partes rehacer el
entramado cristiano de la sociedad humana. Pero la condición es que se rehaga
la cristiana trabazón de las mismas comunidades eclesiales que viven en estos
países o naciones.
Los fieles laicos… están plenamente implicados en esta tarea de la Iglesia… les corresponde testificar cómo la fe cristiana… constituye la única respuesta plenamente válida a los problemas y expectativas que la vida plantea a cada hombre y a cada sociedad. Esto será posible si los fieles laicos saben superar en ellos mismos la fractura entre el Evangelio y la vida, recomponiendo en su vida familiar cotidiana, en el trabajo y en la sociedad, esa unidad de vida que en el Evangelio encuentra inspiración y fuerza para realizarse en plenitud.
Un fabricante de lápices tomo un lápiz justo antes de meterlo en su caja, y le dio unos consejos. Le dijo:
Hay 5 cosas que debes saber antes que seas enviado al mundo. Siempre recuerdalas y serás el mejor lápiz del mundo.
Las 5 cosas son las siguientes:
1- Siempre harás cosas grandiosas, pero solo si te dejas sostener en la mano de alguien más.
2- Experimentaras el dolor en algunas ocasiones en que te saquen punta, pero es necesario para que seas cada ves un mejor lápiz.
3- Tendrás errores, pero tendrás un borrador para corregirlos todos
4- La parte más importante de ti es la que llevas dentro.
5- En cualquier superficie que seas usado, tendrás que dejar tu marca. No importan las circunstancias o las condiciones deberás continuar escribiendo.
El lápiz entro en su caja prometiendo recordar estas 5 cosas y con un propósito en su corazon de ser útil.
Ahora podríamos ponernos en el lugar del lápiz y recordar estas 5 cosas para ser, cada día, una mejor persona.
CARTA DE JESÚS A MARÍA
Querida madre
Alégrate llena de gracia, el Señor está contigo.
Madre hoy te quiero dar gracias por tu Sí, por aceptar el plan de mi Padre en tu vida, por decirle que sí a mi vida, por ayudarme a cambiar la historia, por ser parte del plan de salvación de todos los hombres.
Desde tu creación mi Padre había estampado en tu corazón un sello de maternidad y había fijado sus ojos en ti, en tu pequeñez y en tu humildad, y por eso desde entonces todas las generaciones te llaman bienaventurada.
Gracias Madre por enseñarme a hacer siempre la voluntad de mi Padre, y por guardar en tu corazón esos misterios que solo se le pueden revelar a una Madre.
Gracias por tu silencio, por ser el pilar sobre el que me derrumbé más de una vez y por darme la fortaleza para seguir adelante en mi misión.
Gracias por tu presencia llena del Espíritu Santo y por siempre estar abierta a su gracia.
Gracias por cuidar a mis hermanos, por tus ganas insaciables de traerlos a mí, por tu delicadeza y sutileza al amarlos, por ser reflejo de mi amor y seguir amando por los siglos de los siglos.
Amen
Felicidades a todas las madres en este día en que Puerto Rico las celebra: a las madres biológicas, a las madres por adopción, a las madres que criaron a otros, a las madres embarazadas y todas las que ya han partido.
!Feliz de las Madres!
Por una Iglesia Sinodal
Comunión, participación y misión
DOCUMENTO PREPARATORIO (Cont.)
16.
El Espíritu de Dios, que ilumina y vivifica este
“caminar juntos” de las Iglesias, es l mismo que actúa en la misión de Jesús,
prometido a los Apóstoles y a las generaciones de los discípulos que escuchan
la Palabra de Dios y la ponen en práctica. El Espíritu, según la promesa del
Señor, no se limita a confirmar la continuidad del Evangelio de Jesús, sino que
ilumina las profundidades siempre nuevas de su Revelación e inspira las
decisiones necesarias para sostener el camino de la Iglesia (cf. Jn 14, 25-26;
15, 26-27; 16, 12-15). Por eso es oportuno que nuestro camino de construcción
de una Iglesia sinodal se inspire en dos “imágenes” de la Escritura. Una imagen
emerge en la representación de la de la “escena comunitaria”, que acompaña
constantemente el camino de la evangelización; la otra se refiere a la
experiencia del Espíritu en la cual Pedro y la comunidad primitiva reconocen el
riesgo de poner limites injustificados a la coparticipación de la fe.
Ha llegado la hora de emprender una
nueva evangelización
34. [las] naciones del llamado Primer
Mundo , en el que el bienestar económico y el consumismo- si bien entremezclado
con espantosas situaciones de pobreza y miseria- inspiran y sostienen una
existencia vivida «como si no hubiera Dios»… el indiferentismo religioso y la
total irrelevancia practica de Dios para resolver los problemas, incluso graves,
de la vida, no son menos preocupantes y desoladores que el ateísmo declarado…
la fe cristiana – aunque sobrevive en algunas manifestaciones tradicionales y
ceremoniales – tiende a ser arrancada de cuajo de los momentos más
significativos de la existencia humana, como son los momentos del nacer, del
sufrir y del morir.
… en otras regiones o naciones todavía
se conservan muy vivas las tradiciones de piedad y religiosidad popular
cristiana; pero este patrimonio moral y espiritual corre hoy el riego de ser desperdigado
bajo el impacto de múltiples procesos, entre los que destacan la secularización
y la difusión de las sectas. Sólo una nueva evangelización puede asegurar el
crecimiento de una fe límpida y profunda, capaz de hacer de estas tradiciones
una fuerza de auténtica libertad.
Juan 6, 35-40
"?Que alimenta nuestra búsqueda de felicidad , sentido y espiritualidad? Hay quienes creen que la felicidad está en poseer cosas o en tener fama o éxito. Pero la felicidad no se encuentra en lo meramente exterior. Para otras personas la felicidad se encuentra en el disfrute del momento presente o en sueños de futuro demasiado grandes, a veces, inalcanzables y utópicos, que no se materializan o les cuestan la vida. Ante tantos caminos de felicidad, Jesus se propone a si mismo como 'pan' que sacia nuestra hambre de felicidad y sed de sentido. Este alimento se fundamenta en la ética del cuidado integral de la vida, basada en el respeto de nuestros semejantes y de toda criatura. Con Jesus como alimento, seremos capaces de pasar del egocentrismo al biocentrismo; eso significa la superación del individualismo y la ambición de quien se siente superior y con derecho a acaparar y destruir. La Iglesia está llamada a fomentar relaciones má s respetuosas para con el planeta y necesita de nuestro compromiso..."
Del Diario Biblico 2022
Por una Iglesia Sinodal
Comunión, participación y misión
DOCUMENTO PREPARATORIO (Cont.)
15.
El sentido del camino al cual todos estamos
llamados consiste, principalmente en descubrir el rostro y la forma de una
Iglesia sinodal, en la que «cada uno tiene que aprender».
Pueblo fiel, Colegio episcopal, Obispo de Roma: uno en escucha de los otros; y
todos en escucha del Espíritu Santo, el “Espíritu de verdad” (Jn 14,17), para
conocer lo que El “dice a las Iglesias” (Ap 2,7) … En este “caminar juntos”,
pedimos al Espíritu que nos ayude a descubrir como la comunión, que compone en
la unidad la variedad de los dones, de los carismas y de los ministerios, es
para la misión: una Iglesia sinodal es una Iglesia “en salida”, una Iglesia
misionera, «con
las puertas abiertas» (EG, n. 46). Esto incluye la llamada a profundizar las
relaciones con las otra Iglesias y comunidades cristianas, con las que estamos
unidos por el único Bautismo… Una Iglesia sinodal es un signo profético sobre
todo para una comunidad de las naciones incapaz de proponer un proyecto
compartido, a través del cual conseguir el bien de todos…
Comunión misionera (Cont.)
En el contexto de la misión de la
Iglesia el Señor confía a los fieles laicos, en comunión con todos los demás
miembros del Pueblo de Dios, una gran parte de responsabilidad… «Los sagrados
Pastores saben muy bien cuanto contribuyen los laicos al bien de toda la
Iglesia… su magnifico encargo en apacentar los fieles y reconocer sus servicios
y carismas, de modo que todos, en la medida de sus posibilidades, cooperen de
manera concorde en la obra común».
ANUNCIAR EL EVANGELIO
33. Los fieles laicos, precisamente
por ser miembros de la Iglesia, tienen la vocacion y misión de ser anunciadores
del Evangelio: son habilitados y comprometidos en esta tarea por los
sacramentos de la iniciación cristiana y por los dones del Espíritu Santo.
Es en la evangelización donde se
concentra y se despliega la entera misión de la Iglesia, cuyo caminar en la
historia avanza movido por la gracia y el mandato de Jesucristo.
Por la evangelización la Iglesia es
construida y plasmada como comunidad de fe; más precisamente, como comunidad de
una fe confesada en la adhesión a la Palabra de Dios, celebrada en los
sacramentos, vivida en la caridad como alma de la existencia moral cristiana.
En verdad, el imperativo de Jesús: «Id
y predicad el Evangelio» mantiene siempre vivo su valor, y esta cargado de una
urgencia que no puede decaer. Sin embargo, la actual situación no sólo del
mundo, sino también de tantas partes de la Iglesia, exige absolutamente que la palabra
de Cristo reciba una obediencia más rápida y generosa. Cada discípulo es llamado
en primera persona; ningún discípulo puede escamotear su propia respuesta: «! ¡Ay
de mi si no predico el Evangelio!».
Hechos 5, 27-33
Juan 3, 31-36
"Jesus afirma a Nicodemo la necesidad de nacer de lo alto, quiere decir: cuestionar su manera de creer, superficial y poco comprometida, para encaminarse a una vida de fe que respete y cuide la vida. Jesus ve compasivamente, escucha comprensivamente, habla de lo que ha visto y oído a su Padre, Dios. La fuerza y legitimidad de su testimonio están en aquello que Dios le pide a favor de las personas débiles y desprotegidas. También, Pedro y los apóstoles, renacidos en la Pascua, encuentran la fuerza de enfrentar a las autoridades judías: <se debe obedecer a Dios antes que a los hombres>, legitimando esta afirmación con la victoria de la Cruz. Sus palabras tienen contenido, no son vacías, ni engañadoras o tramposas. <Haber visto y oído> nos remite a la experiencia: aquí esta la dinámica del testimonio cristiano . Es decir, la práctica tiene su origen en la contemplación: de igual forma, la etica se fundamenta en la espiritualidad."
Del Diario Biblico 2022
Por una Iglesia Sinodal
Comunión, participación y misión
DOCUMENTO PREPARATORIO (Cont.)
14. Los pastores, como «auténticos custodios, intérpretes y testimonios de la fe de toda la Iglesia», no teman, por lo tanto, disponerse a la escucha de la grey a ellos confiada: la consulta al Pueblo de Dios no implica que se asuman dentro de la Iglesia los dinamismos de la democracia radicados en el principio de la mayoría, porque en la base de la participación en cada proceso sinodal está la pasión compartida por la común misión de evangelización y no la representación de intereses en conflicto. En otras palabras, se trata de un proceso eclesial que no puede realizarse si no «en el seno de una comunidad jerárquicamente estructurada». Es en el vínculo profundo entre el Sensus fidei del Pueblo de Dios y la función del magisterio de los pastores donde se realiza el consenso unánime de toda la Iglesia en la misma fe. Cada proceso sinodal, en el que los obispos son llamados a discernir lo que el Espíritu dice a la Iglesia no solos, sino escuchando al Pueblo de Dios que «participa también de la función profética de Cristo» (LG, n. 12), es una forma evidente de ese “caminar juntos” que hace crecer a la Iglesia. San Benito subraya como «muchas veces el Señor revela al más joven lo que es mejor», es decir, a quien no ocupa posiciones de relieve en la comunidad; así, los obispos tengan la preocupación de alcanzar a todos, para que en el desarrollo ordenado del camino sinodal se realice lo que el apóstol Pablo recomienda a la comunidad: «No extingan la acción del Espíritu; no desprecien las profecías; examínenlo todo y quédense con lo bueno» (1 Ts 5, 19-21).
¿Hay escucha y consenso en las decisiones que se toman en tu comunidad parroquial?
