Para el católico, la celebración litúrgica eucarística debiera tener el más profundo respeto a lo que la Iglesia ha establecido en el Ordinario de la Misa. Todo está formulado para la más completa participación de los participantes en ese encuentro con Cristo que se ofrece como alimento.
Es sin embargo patente, las veces que esta liturgia se descentra de su origen y de su riqueza para el espíritu cuando se añaden o se quitan elementos que le son verdaderamente propios. A este respecto Joseph Ratzinger, hoy Papa Emérito Benedicto XVI, siendo Prefecto de la Doctrina de la Fe decía en uno de sus muchos pronunciamientos sobre la liturgia: "A través de la liturgia, el lenguaje de la Madre (Iglesia) se vuelve nuestro; aprendemos a discurrir en ella y con ella, de modo que sus palabras se vuelvan poco a poco y en nuestros labios nuestras palabras: el don proveniente de la palabra, que surge de su plurimilenario diálogo de amor con quien quiso hacerse con ella una sola carne". Más adelante añade: "Si no nos damos cuenta de que en la Iglesia está Cristo que vive entre nosotros, no puede existir verdadera liturgia". .."La atención se dirige cada vez menos a Dios y cada vez es más importante lo que hacen las personas que en el se encuentran y no quieren someterse a un esquema predispuesto"..."Hablando de la participación activa en la liturgia...a veces degenera en espectáculo".
Tengamos pues cuidado en preparar como manda la Iglesia nuestras liturgias haciendo que, a través de lo que hagamos, ya sea como lectores, en un ministerio de música o en cualquier otro servicio dentro de la celebración, transmitamos a todos la presencia de Cristo vivo, que se nos da y se queda con nosotros después de terminado todo.
Nota: Las citas fueron tomadas de "Benedicto XVI, El custodio de la fe, La autobiografía", Andrea Tornielli, 2005. Págs. 208, 210 y 211.
jueves, 31 de enero de 2019
miércoles, 30 de enero de 2019
#534 - La alegría del Reino
En Marcos 2, 18-22 Jesús orienta a sus discípulos como su seguimiento de momentos de de ayuno y momentos de celebración.
"A veces nosotros, también convertimos la alegría de la salvación en una religión de tristeza y luto. Quien se experimenta amado de Dios no puede estar abatido y agobiado. Quien a puesto su confianza en aquel que todo lo puede no tiene que estar abatido y deprimido. El mensaje de Jesús es un mensaje de vida y esperanza. Y la esperanza provoca gozo en quien la vive con la seguridad que el Señor siempre le acompaña. La invitación es para que hagamos una buena revisión de nuestra experiencia de fe."
Cita de la Agenda Bíblica 2019
"A veces nosotros, también convertimos la alegría de la salvación en una religión de tristeza y luto. Quien se experimenta amado de Dios no puede estar abatido y agobiado. Quien a puesto su confianza en aquel que todo lo puede no tiene que estar abatido y deprimido. El mensaje de Jesús es un mensaje de vida y esperanza. Y la esperanza provoca gozo en quien la vive con la seguridad que el Señor siempre le acompaña. La invitación es para que hagamos una buena revisión de nuestra experiencia de fe."
Cita de la Agenda Bíblica 2019
sábado, 26 de enero de 2019
#532 - Pasajes bíblicos
Hay una serie de pasajes bíblicos que pueden quizás servirnos para orientar nuestras verdades de fe y reafirmarlas:
Sobre el misterio de Cristo nos dice Juan 1, 1-4 - "Al principio ya existía la Palabra. La Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Ya al principio ella estaba junto a Dios. Todo fue hecho por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto llegó a existir. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres".
El llamado a la misión, Jer 1, 5 - "Antes de formarte en el vientre te conocí; antes que salieras del seno te consagré, te constituí profeta de las naciones".
Sobre la unión del hombre y la mujer nos dice Gen 2, 22-24 - "Después, de la costilla que había sacado al hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. Entonces éste exclamó: Ahora sí; esta es hueso de mis huesos y carne de mi carne; por eso se llamará mujer, porque ha sido sacada del varón. Por esta razón deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos se hacen uno solo".
y 1 Cor 7, 4-6 - "La mujer no es ya dueña de su cuerpo, sino el marido; como tampoco el marido no es dueño de su cuerpo, sino la mujer. No se priven el uno al otro de la vida conyugal, a no ser de común acuerdo y solo por cierto tiempo, para dedicarse a la oración, y vuelvan de nuevo a estar juntos, no sea que Satanás los arrastre al pecado al no poder contenerse. Les digo esto como concesión, no como mandato. Me agradaría que todos los hombres siguieran mi ejemplo; pero cada uno tiene de Dios su propio don: unos de una manera, otros de otra. A los solteros y a las viudas les digo que es bueno que permanezcan como yo. Pero si no pueden guardar continencia, que se casen. Es mejor casarse que consumirse de pasión".
Nacer del agua y del Espíritu, Juan 3, 3-5 - "Yo te aseguro que el que no nazca de lo alto no puede ver el reino de Dios. Nicodemo repuso: - ?Cómo es posible que un hombre vuelva a nacer siendo viejo? ?Acaso puede entrar de nuevo en el seno materno para nacer? Jesús le contestó: - Yo te aseguro que nadie puede entrar en el reino de Dios, si no nace del agua y del Espíritu".
Sobre el misterio de Cristo nos dice Juan 1, 1-4 - "Al principio ya existía la Palabra. La Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Ya al principio ella estaba junto a Dios. Todo fue hecho por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto llegó a existir. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres".
El llamado a la misión, Jer 1, 5 - "Antes de formarte en el vientre te conocí; antes que salieras del seno te consagré, te constituí profeta de las naciones".
Sobre la unión del hombre y la mujer nos dice Gen 2, 22-24 - "Después, de la costilla que había sacado al hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. Entonces éste exclamó: Ahora sí; esta es hueso de mis huesos y carne de mi carne; por eso se llamará mujer, porque ha sido sacada del varón. Por esta razón deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos se hacen uno solo".
y 1 Cor 7, 4-6 - "La mujer no es ya dueña de su cuerpo, sino el marido; como tampoco el marido no es dueño de su cuerpo, sino la mujer. No se priven el uno al otro de la vida conyugal, a no ser de común acuerdo y solo por cierto tiempo, para dedicarse a la oración, y vuelvan de nuevo a estar juntos, no sea que Satanás los arrastre al pecado al no poder contenerse. Les digo esto como concesión, no como mandato. Me agradaría que todos los hombres siguieran mi ejemplo; pero cada uno tiene de Dios su propio don: unos de una manera, otros de otra. A los solteros y a las viudas les digo que es bueno que permanezcan como yo. Pero si no pueden guardar continencia, que se casen. Es mejor casarse que consumirse de pasión".
Nacer del agua y del Espíritu, Juan 3, 3-5 - "Yo te aseguro que el que no nazca de lo alto no puede ver el reino de Dios. Nicodemo repuso: - ?Cómo es posible que un hombre vuelva a nacer siendo viejo? ?Acaso puede entrar de nuevo en el seno materno para nacer? Jesús le contestó: - Yo te aseguro que nadie puede entrar en el reino de Dios, si no nace del agua y del Espíritu".
miércoles, 23 de enero de 2019
#531 - Ser católico es
Para el católico debe ser de suma importancia cuidarse de no ser agente de división en los grupos, movimientos o ministerios en donde esté integrado. En ocasiones, el celo por entender que nuestro punto de vista es el mejor, nos lleva a confrontaciones con otros hermanos. Incluso, a veces nos lleva a retirarnos un poco o totalmente de las actividades parroquiales. Por eso, aprendamos a dialogar y saber llegar a consensos cuando hay discrepancias en los grupos. También, como dice Pablo, cuidémonos de no poner cargas pesadas a los más débiles, a los que están comenzando, a los que estando en camino de formación.
De igual manera, trabajemos siempre aceptando la diversidad de dones, carismas y ministerios a los que el Señor nos llama, ya sea individualmente o en comunidades de fe. El Documento Conclusivo de Aparecida en su número 309 nos llama a que la Parroquia sea una "comunidad de comunidades".
Y esto solo es posible cuando todos, tanto a nivel individual y a nivel comunitario, comencemos a remar para hacia una misma dirección, anteponiendo el bien de la Comunidad Parroquial por encima de nuestro gustos o pareceres o de el de nuestro grupo. Porque todos somos en primer lugar de Cristo, que nos quiere unidos siempre.
De igual manera, trabajemos siempre aceptando la diversidad de dones, carismas y ministerios a los que el Señor nos llama, ya sea individualmente o en comunidades de fe. El Documento Conclusivo de Aparecida en su número 309 nos llama a que la Parroquia sea una "comunidad de comunidades".
Y esto solo es posible cuando todos, tanto a nivel individual y a nivel comunitario, comencemos a remar para hacia una misma dirección, anteponiendo el bien de la Comunidad Parroquial por encima de nuestro gustos o pareceres o de el de nuestro grupo. Porque todos somos en primer lugar de Cristo, que nos quiere unidos siempre.
lunes, 21 de enero de 2019
#530 - Ser católico es
El católico debe ser respetuoso, no solo de las ideas de las demás personas, sino también de sus momentos y espacios.
Porque es preciso ver cómo en nuestra Iglesia casi siempre hay alguien que, mientras se efectúa la actividad, está distraído hablando con otra persona, leyendo algo, o metido en su celular. !Cuán difícil se nos hace prestar atención a quien está dirigiendo, hablando, orando o celebrando la liturgia! Olvidamos muchas veces las normas básicas de conducta cuando se asiste a un actividad de la Iglesia. Y esto es no respetar a quienes si quieren beneficiarse y participar de lo que se está llevando a cabo.
En primer lugar, parece que no nos preparamos adecuadamente para asistir a dichas actividades. Tomemos conciencia de que cada actividad que celebra la Iglesia debe realizarse lo más efectivamente posible en términos de participación, formación y tiempo. Así que, si nuestra mente y nuestro interés están en otro lugar es mejor atender lo inmediato que nos preocupa y dejar a los verdaderamente interesados llevar a cabo su actividad.
La Celebración Eucarística es sin duda un momento de encuentro de la comunidad parroquial cada domingo. Pero no es en el interior del templo donde debemos distraer a otros con nuestros saludos o comentarios. Y ni se diga de los celulares sonando. Para todo esto hay espacios externos disponibles y que son los mas adecuados.
El Señor nos necesita bien concentrados y dispuestos en aquellas actividades a las cuales nos llama. Dale tu tiempo de calidad y prepárate bien para cada actividad y así la Iglesia caminara más ordenada y más aprisa.
Porque es preciso ver cómo en nuestra Iglesia casi siempre hay alguien que, mientras se efectúa la actividad, está distraído hablando con otra persona, leyendo algo, o metido en su celular. !Cuán difícil se nos hace prestar atención a quien está dirigiendo, hablando, orando o celebrando la liturgia! Olvidamos muchas veces las normas básicas de conducta cuando se asiste a un actividad de la Iglesia. Y esto es no respetar a quienes si quieren beneficiarse y participar de lo que se está llevando a cabo.
En primer lugar, parece que no nos preparamos adecuadamente para asistir a dichas actividades. Tomemos conciencia de que cada actividad que celebra la Iglesia debe realizarse lo más efectivamente posible en términos de participación, formación y tiempo. Así que, si nuestra mente y nuestro interés están en otro lugar es mejor atender lo inmediato que nos preocupa y dejar a los verdaderamente interesados llevar a cabo su actividad.
La Celebración Eucarística es sin duda un momento de encuentro de la comunidad parroquial cada domingo. Pero no es en el interior del templo donde debemos distraer a otros con nuestros saludos o comentarios. Y ni se diga de los celulares sonando. Para todo esto hay espacios externos disponibles y que son los mas adecuados.
El Señor nos necesita bien concentrados y dispuestos en aquellas actividades a las cuales nos llama. Dale tu tiempo de calidad y prepárate bien para cada actividad y así la Iglesia caminara más ordenada y más aprisa.
viernes, 18 de enero de 2019
#529 - Adoración eucarística
Para muchos católicos resulta a veces difícil diferenciar entre los diversos tipos de culto que se le dan a la Santísima Eucaristía, es decir a Cristo presente en cuerpo, alma y divinidad en el Pan Consagrado. Y aunque es el mismo Cristo que comulgamos, el culto de adoración que establece la Iglesia tanto en el Sagrario como en la Adoración del Santísimo tiene su significado particular.
Nos dice el "Ritual de los Sacramentos" en el número 4, Capítulo I, I.13. que "La más perfecta participación de la celebración eucarística es la comunión sacramental recibida dentro de la misa."
Y en el 4.II.5 nos señala que " El fin primero y primordial de la reserva (en el Sagrario) es la administración del Viático; los fines secundarios son la distribución de la comunión y la adoración de nuestro Señor Jesucristo presente en el sacramento".
El Catecismo de la Iglesia Católica no ilustra también al respecto.
Nos dice el "Ritual de los Sacramentos" en el número 4, Capítulo I, I.13. que "La más perfecta participación de la celebración eucarística es la comunión sacramental recibida dentro de la misa."
Y en el 4.II.5 nos señala que " El fin primero y primordial de la reserva (en el Sagrario) es la administración del Viático; los fines secundarios son la distribución de la comunión y la adoración de nuestro Señor Jesucristo presente en el sacramento".
El Catecismo de la Iglesia Católica no ilustra también al respecto.
1378 El culto de la Eucaristía. En la liturgia de la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo bajo las especies de pan y de vino, entre otras maneras, arrodillandonos o inclinando- nos profundamente en señal de adoración al Senor. "La Iglesia católica ha dado y continua dando este culto de adoración que se debe al sacramento de la Eucaristía no solamente durante la misa, sino también fuera de su celebración: conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas, presentándolas a los fieles para que las veneren con solemnidad, llevándolas en procesión" (MF 56).
1379 El sagrario tabernáculo) estaba primeramente designado a guardar dignamente la Eucaristía para que pudiera ser llevada a los enfermos y ausentes fuera de la misa. Por la profundización de la fe en la presencia real de Cristo en su Eucaristía, la Iglesia tomó conciencia del sentido de la adoración silenciosa del Señor presente bajo las especies eucarísticas. Por eso, el sagrario debe estar colocado en un lugar particularmente digno de la iglesia.
1380 Es grandemente admirable que Cristo haya querido hacerse presente en su Iglesia de esta singular manera. Puesto que Cristo iba a dejar a los suyos bajo su forma visible, quiso darnos su presencia sacramental; puesto que iba a ofrecerse en la cruz por nuestra salvación, quiso que tuviéramos el memorial del amor con que nos había amado "hasta el fin" (Jn 13, 1), hasta el don de su vida. En efecto, en su Presencia eucarística permanece misteriosamente en medio de nosotros como quien nos amó y se entregó por nosotros y se queda bajo los signos que expresan y comunican este amor:
La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad de! culto eucarístico. Jesús nos espera en este sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoración, en la contemplación llena de fe y abierta a reparar las faltas graves y delitos de! mundo. No cese nunca nuestra adoración (Juan Pablo II, lit. Dominicae cenae,3).
Demos pues el culto a Dios como manda la Iglesia, sabiendo que ya sea ante el Sagrario o ante el Santísimo este encuentro personal con Jesús debe llevarnos a querer comulgarle.
La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad de! culto eucarístico. Jesús nos espera en este sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoración, en la contemplación llena de fe y abierta a reparar las faltas graves y delitos de! mundo. No cese nunca nuestra adoración (Juan Pablo II, lit. Dominicae cenae,3).
Demos pues el culto a Dios como manda la Iglesia, sabiendo que ya sea ante el Sagrario o ante el Santísimo este encuentro personal con Jesús debe llevarnos a querer comulgarle.
jueves, 17 de enero de 2019
#528 - El amor de Dios
El evangelista Juan en su primera carta (1 Jn 3, 22-4,6) nos define como debe ser el amor entre cristianos.
"...amar es la decisión mas importante que la persona adopta en el transcurso de su existencia. Es un requisito para mantenerse saludable, pero igualmente amar requiere higiene y salud, pues sabido es que las relaciones toxicas dañan profundamente a las personas. De allí la necesidad de aprender a amar, de educarnos en el amor y de cumplir el fundamento de nuestra fe. Entre los pilares que sustentan la salud mental esta la satisfacción de las necesidades básicas, naturales y sociales, Junto con esto, recomiendan los psicólogos, debemos cultivar actitudes positivas de autoconfianza y de afirmación en el medio familiar y social, e igualmente dispensarlas; esto requiere una buena dosis de autocritica. Anotemos que la gratitud tiene un lugar central, lo mismo que el humor. estos ingredientes son indispensables en la ruta de amar, como Cristo nos ama.
...lo mas propio del amor es generar comunión entre los que se aman. Vivir conectado con alguien es quizás el afán mas urgente de nuestra sociedad modernizada. Conectarse es una necesidad que los medios han convertido en una industria lucrativa. Pero mas allá de eso, comunicarse es el requisito para establecerse la comunión entre las personas. Somos seres en relación. la comunión se expresa primariamente en compartir puntos de vista o bienes y en disfrutar juntos. Por eso, cabe preguntarnos al inicio del año:?Con quien y donde queremos generar confianza y comunión de vida?"
Cita de la Agenda Bíblica 2019
"...amar es la decisión mas importante que la persona adopta en el transcurso de su existencia. Es un requisito para mantenerse saludable, pero igualmente amar requiere higiene y salud, pues sabido es que las relaciones toxicas dañan profundamente a las personas. De allí la necesidad de aprender a amar, de educarnos en el amor y de cumplir el fundamento de nuestra fe. Entre los pilares que sustentan la salud mental esta la satisfacción de las necesidades básicas, naturales y sociales, Junto con esto, recomiendan los psicólogos, debemos cultivar actitudes positivas de autoconfianza y de afirmación en el medio familiar y social, e igualmente dispensarlas; esto requiere una buena dosis de autocritica. Anotemos que la gratitud tiene un lugar central, lo mismo que el humor. estos ingredientes son indispensables en la ruta de amar, como Cristo nos ama.
...lo mas propio del amor es generar comunión entre los que se aman. Vivir conectado con alguien es quizás el afán mas urgente de nuestra sociedad modernizada. Conectarse es una necesidad que los medios han convertido en una industria lucrativa. Pero mas allá de eso, comunicarse es el requisito para establecerse la comunión entre las personas. Somos seres en relación. la comunión se expresa primariamente en compartir puntos de vista o bienes y en disfrutar juntos. Por eso, cabe preguntarnos al inicio del año:?Con quien y donde queremos generar confianza y comunión de vida?"
Cita de la Agenda Bíblica 2019
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