#1947 - Doctrina Social 38

 Doctrina Social de la IGLESIA (DSI) 38

(Extractos tomados de “Doctrina Social de la Iglesia, manual abreviado” – Biblioteca de Autores Cristianos Fundación Pablo VI- Madrid – segunda edición MMII)

 TERCERA PARTE

CULTURA

Capítulo X – la comunicación y sus medios

II.       Doctrina de la Iglesia sobre el desarrollo de los medios de comunicación

1.       Desde el Concilio Vaticano hasta nuestros días

a)       “Juan XXIII establece las bases de la visión doctrinal que se refleja en “ inter mirifica”

Este Decreto… atado a la mentalidad preconciliar de una Iglesia que defiende sus derechos y moraliza las funciones de los informadores en provecho propio […] desconociendo las leyes objetivas de los medios de comunicación social”.

b)      “Pablo VI: se forma el marco mas amplio para comprender la DSI sobre la comunicación.

“Communio et progressio”

a)       La opinión pública

b)      El derecho a obtener y a comunicar la información: e; acceso a las fuentes y la libertad de comunicación

c)       Educación, cultura y ocio

d)      Las artes y la publicidad

c) Juan Pablo II; el Papa, el primer misionero de los medios, y el Pontificio Consejo para las Comunicaciones sociales

#1946 - Seguir a Jesus B

 

       "Acumular dinero, codicia, ambición es totalmente prohibido par un seguidor de Jesús. Hoy estamos amenazados como nunca por la codicia. El capital financiero esta acumulado de una manera escandalosa, causando estragos: muerte de inocentes, éxodo de refugiados y migrantes que mueren en mares y desiertos. Jesús nos invita a a cumular bienes del cielo. Esos bienes del cielo son las bienaventuranzas. Tener corazón de pobre, acumular misericordia, amontonar prácticas para constituirnos en defensores de la justicia, acumular compasión, almacenar herramientas para construir la paz, inundar el corazón de limpieza interior sin corrupción. Aquí está permitido acumular. Esos son los bienes del cielo. No hay comején que los destruya. No hay ladrones que los puedan asaltar. Esa acumulación se convierte en reparto de vida , son bienes que se entregan en favor de los sufrientes de la historia. Cuando más se entregan más crecen y esa acumulación del cielo genera un mundo según el corazón de Jesús" 

"¿Nuestra hambre es siempre de ayuda, de amor, de reconciliación y misericordia? O ¿Nos alimentamos de las satisfacciones regidas por la sociedad del consumo, de la competencia y la producción?"

      Del Diario Biblico Claretiano

#1945 - Herencia de Dios

 “La Iglesia se renueva siempre, renace siempre”. En la actualidad los cristianos son, recordó, “ el grupo más perseguido, porque no son conformistas, porque son un estímulo, porque están contra las tendencias del egoísmo, del materialismo, de todas esas cosas”. Pues a pesar de la gran historia y cultura cristiana, el cristianismo nunca deja de ser extranjero y parte de una minoría”. Pero “ser cristiano no es simplemente una decisión de mi voluntad, una idea mía”. No, ser cristiano tampoco significa entrar en un grupo” suno que concierne “a la profundidad del ser, es decir, llegar a ser cristiano comienza con una acción de Dios, sobre todo una acción suya, y yo me dejo formar y transformar “…los jóvenes, a pesar de todos los sufrimientos, no deben tener miedo al futuro: Somos herederos, no de un determinado país, sino de la tierra de Dios, del futuro de Dios. Herencia es una cisa del futuro… El futuro es nuestro, el futuro es de Dios”.

“Benedicto XVI. Una vida”

#1944 - Seguir a Jesus

 En el Evangelio de Marcos 8, 32-38, Jesús nos dice: "El que quiera seguirme, niéguese a sí mismo, cargue con su cruz y me siga. El que quiera salvar su vida, la perderá; quien la pierda por mí y por la Buena Noticia, la salvará. ¿De qué le vale al hombre ganar todo el mundo si pierde su vida?"

Y es que seguir a Jesús, es asumir su causa, integrar su proyecto, es estar dispuesto a ir en contra de las "buenas propuestas" del mundo de consumo, exclusión y marginación. El gran problema del cristiano, de todos los tiempos, es bajar la intensidad a la exigencia del seguimiento de Jesús, volviéndolo una realidad intelectual o una cuestión de carácter espiritual. Lo más complicado del asunto es que los cristianos, por lo general, nos acercamos a la vida de oración con la intención que Dios nos libre de todas las cruces. Y Jesús dice totalmente lo contrario. Pide asumir "la causa" con todas sus consecuencias.

¿Somos conscientes que la experiencia de adhesión a la persona de Jesús tiene implicaciones existenciales profundas? Ser cristiano no consiste en librarnos de problemas, sino en asumir un problema mayor.

Del Diario Biblico Claretiano

#1943 - Doctrina Social 37

 Doctrina Social de la IGLESIA (DSI) 37

(Extractos tomados de “Doctrina Social de la Iglesia, manual abreviado” – Biblioteca de Autores Cristianos Fundación Pablo VI- Madrid – segunda edición MMII)

TERCERA PARTE

CULTURA

Capítulo X – la comunicación y sus medios

I.         Doctrina de la Iglesia sobre el desarrollo de los medios de comunicación

“Por su propia naturaleza la comunicación social intenta crear en los hombres un mayor sentido comunitario, aumentando el intercambio entre unos y otros. Y así todo hombre unido fraternalmente a los demás contribuye, como llevado de la mano de Dios, a realizar el plan divino en la historia. Según la fe cristiana el acercamiento y la comunión entre los hombres es el fin primero de toda comunicación que tiene su origen y modelo supremo en el misterio de la eterna comunión divina del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo…”.

1.       Documentos precedentes al Concilio Vaticano II

a)       Pio VI: preocupación por la libertad de prensa

b)      Pio IX: defender la fe con buenos libros

c)       León XIII: una nueva etapa. El periodismo cumple una función social.

d)      Pio X: Utilizar la prensa para defender la fe contra el modernismo teológico.

e)      Benedicto XV: la prensa como medio de expresión y reconciliación internacional

f)        Pio XI: defensa de la libertad de expresión frente al totalitarismo

g) Pio XII: se abre el gran capítulo de la opinión pública en la Iglesia

#1942 - Enseñanzas de Cristo

Mateo 7, 6.12-14

"Tres enseñanzas en el evangelio de hoy: la primera, reconocer lo verdaderamente 'sagrado'. ¿Acaso solo la Eucaristía, la palabra de Dios, el Templo? ¿No lo son, ante todo la vida de las personas y la creación que nos rodea? Jesus refiere lo sagrado no al culto sino a la vida que, por cierto, parece devaluarse en una sociedad que cuantifica su valor en moneda, en productividad, en ganancia. Segunda enseñanza: la reiteración de la regla de oro: cultivar el buen trato. Entonces debemos actuar en correspondencia. Jesus nos pide amor reciproco y fomentar la cultura del buen trato. Tercera enseñanza: desafíos del camino cristiano. No podemos fomentar un seguimiento de Jesus acomodado. Recapitulando: no es tan sencillo ver lo sagrado en toda la Creación; no es fácil tratar bien a quien te trata mal y eso de cargar con la cruz o sacrificarse por amor duele. Sin esto, nos dice Jesus, no conseguiremos gozar de la felicidad plena". 

Del Diario Biblico Claretiano 2023

#1940 - Contacto personal

 No hay duda de que los medios de comunicación virtuales nos permiten tener un contacto casi diario con nuestra familia, amigos, compañeros, conocidos y alguno que otro desconocido. Pero la mayoría de las veces hasta ahí llega todo. No promueven, para mí, el acercarnos personalmente a los otros. Creo que nos hemos acomodado tanto a este tipo de comunicación que nos sentimos satisfechos de hablarnos, vernos y enviarnos mensajes propios o copiados.

Todo este lado virtual de la comunicación tiene su grado de bondad, empatía y anhelo de mostrar nuestro interés por los nuestros. Pero creo que se queda corto porque nos hemos conformado con ese único medio de relacionarnos y hemos dejado de visitarnos con la frecuencia de antes para charlar con tiempo ilimitado, de reunirnos en grupos de intereses comunes y abrazarnos mutuamente y compartir sin prisa y limitaciones.

Busquemos como podemos mejorar nuestra calidad de vida y de relaciones humanas sin que los medios virtuales sean el único medio para hacerlo ya que estos no tienen la capacidad de lograrlo plenamente. 

Salgamos del confort y de los miedos y timideces. Volvamos a vernos las caras y mirarnos a los ojos y a escuchar nuestras voces. Creo que vamos a sentirnos más humanos y solidarios.

William Quintana Nieves - Laico en formación permanente 

Ponce, PR