#1798 - Reflexión poética 3

 Mis manos

Has tomado, Señor, hoy mis manos

manchadas de tantos pecados.

Y en el agua bendita has lavado

todo el sucio que estaba pegado.

Mis manos, que fueron profanas.

Mis manos que fueron ingratas.

Mis manos, que te señalaron.

Mis manos que te maltrataron. 

Aquellas que roban y matan.

Aquellas que escriben blasfemias.

Aquellas que en vicios trabajan.

Aquellas que el amor no entregan.

Has tomado, Señor, hoy mis manos

y en Tu gracia las has transformado.

Las libraste ¡Oh, Padre Querido!

pecadoras, de haberlas cortado.

Mis manos, donde hoy te posas.

Mis manos que hoy te saludan.

Mis manos que hoy no señalan.

Mis manos, que heridas hoy curan.

Aquellas que cuidan y salvan

Aquellas que escriben al Cielo.

Aquellas que sudan las horas

Aquellas que todo lo entregan.

Gracias, Señor, por mis manos

que a ti alzo en alabanza.

Gracias, Señor, que al rehacerlas

nuevamente son Tus manos.

William Quintana Nieves

                            10 de abril de 1996

#1797 - Hospedar ángeles

 Hospedar ángeles

Hebreos 13,1-8

“Fue terrible la noticia del accidente de un camión que transportaba ilegalmente decenas de inmigrantes latinoamericanos: murieron mas de 50 personas. Todas ellas aspiraban a llegar a una nueva tierra y encontrar un mejor futuro. La frase ‘hospedar ángeles’ de la Carta a los Hebreos se remonta al texto de Gen 18, en el cual Abram da comida, bebida y techo a tres hombres que caminaban por el desierto. Sin saberlo, al atender a extraños que necesitaban su ayuda, Abram había comido y bebido con Dios y sus ángeles. Quien hospeda a caminantes en necesidad puede terminar comiendo con Dios. Dios se convierte a si en la persona migrante. Hoy encontramos miles de ángeles recorriendo los caminos de América Latina. Herodes y Herodías se convierten en la antítesis de la hospitalidad porque dan muerte a quien pudo ayudarlos oportunamente. Hagamos como Abram, ofreciendo aliento, comida y alimento a estas personas que encarnan la presencia de Dios.”

Del Diario Bíblico 2023

#1796 - Reflexión poética 2

                                                                      Reflexión poética 2

Te das y te guardas

Señor, que a diario en la misa

al hacer Tu Cuerpo el pan

te fraccionas en millones

y eres sagrado alimento.

Que llegado el momento

de dárnoslo en silencio

has separado un fragmento

que es tan solo para mí.

 

Esperas que te reciba

pero no siempre lo hago

porque no estoy preparado.

Entonces triste te vuelves

a guardarte en el sagrario.

Ese Pan que no he comido

a otros vas a entregar.

No he sabido valorarlo.

 

Pero vuelves cada día

nuevamente a entregarte

como alimento divino

y sigues por mi esperando.

Hoy recibí mi pedazo

el que tenías para mi

y en el gozo que sentí

en Ti me quedé extasiado.

 

William Quintana Nieves

20 enero 2023

                                                                            Iglesia La Monserrate, Moca, P.R.

#1795 - Doctrina social 11

Doctrina Social de la IGLESIA (DSI) 11

(Extractos tomados de “Doctrina Social de la Iglesia, manual abreviado” – Biblioteca de Autores Cristianos Fundación Pablo VI- Madrid – segunda edición MMII)

CAPITULO II

 1.       Pio XII (1939-1958)

b.       “ En materia social Pio XII no tiene documentos de gran alcance […] Utilizo un método más sencillo: intervenciones breves y reiterativas y ocasionales…”

 

-          Radiomensaje Navideño

“Al comienzo de su pontificado (1939-1945) intenta instaurar la paz: intenta que no estalle la guerra y después busca el final de la misma. A medida que avanza la guerra crece su simpatía por el sistema democrático de los aliados occidentales […] organizó también la asistencia humanitaria en favor de las víctimas de la guerra“.

“Sus radiomensajes […] Son: 1) In questo giorno (1939), para llamar a una paz que reconozca la justa exigencia de los pueblos, de las naciones y de las minorías étnicas. 2) Grazie (1940) que presenta las bases que considera indispensables para un nuevo orden internacional […] En Benignitas et humanitas(1944), presenta y prefiere la democracia a los estados cuyo absolutismo es una amenaza”.

 

-          El cincuentenario de Rerum Novarum: La solennita (1941)

“En relación con el uso de los bienes materiales, enseña que el destino universal de los bienes se coloca en fórmulas concretas que varían según los pueblos. Pero la propiedad privada nunca puede ser obstáculo para cumplir el «derecho fundamental y primero» de acceder todos al uso de los bienes, como «derecho originario sobre el uso de los bienes materiales» […] Al hablar de la familia, eje en este discurso, la relaciona con la propiedad que garantiza la autonomía de la persona humana”.

 

-          Sobre las preocupaciones de posguerra

“[…] estaba preocupado por problemas inmediatos de la posguerra: prisioneros, familias divididas, niños abandonados… También le preocupaba el comunismo que perseguía a la Iglesia en el este y avanzaba especialmente en Italia [...] la vitalidad del capitalismo, criticado durante la guerra, era vista en estos años, frente al peligro comunista, como reformable y capaz de mejorar”.

 

-          La democracia y Europa

“Finalmente, en la tercera etapa (¡950-1958) su preocupación doctrinal sobre lo económico está en la «vía media» entre el capitalismo y el comunismo, porque «ambos caminos son falsos y no reflejan la sabiduría de Dios […]”.

#1794 - Reflexión poética

                                Origen y Fin

 

Porque fuimos idea

que luego tomó cuerpo. 

 

Pensamiento y conciencia 

que luego fue palabra. 

 

Del Cosmos infinito

y de sus elementos 

fuimos luego materia 

que formó nuestra raza. 

 

Esa fuente primaria 

de donde surgió todo 

fue buscándola el hombre. 

La religión cuajaba.

Y surgieron profetas 

y también escogidos

que por todo el planeta

a su Dios adoraron.

 

Cuando en vientre materno

entonces fui engendrado

un nuevo ser humano

al mundo había llegado.

 

Sabiendo que aquel niño

era un hijo de Dios

en agua bautismal

mi madre me inscribió.

 

Del pan del cielo un día

recibí mi alimento 

y mi alma de santo

de Jesús se llenó.                                       

 

Y entre graves y leves 

comencé este camino 

que entre leves y graves 

todavía camino.   

 

Y vivo consagrado 

a Dios y a una mujer 

bajo el techo sagrado 

de mi Iglesia y mi hogar.

                                                       

               En esta última etapa                                      de esta vida dichosa

me interpela el Señor

a vivir en Su Espíritu. 

 

Porque somos de Él

dejaremos el cuerpo 

Porque a Él retornamos

es que me siento vivo.

William Quintana Nieves

2016

#1793 - Doctrina social 10

 Doctrina Social de la IGLESIA (DSI) 10

(Extractos tomados de “Doctrina Social de la Iglesia, manual abreviado” – Biblioteca de Autores Cristianos Fundación Pablo VI- Madrid – segunda edición MMII)

CAPITULO II

1.       Pio XI (1922-1939)

a) La encíclica Quadragesimo anno (1931)

“La doctrina de Pio XI sale al paso de la amenaza totalitaria comunista y fascista, proponiendo un nuevo orden social.

·         En su Primera parte (16-40) hace una lectura de Rerum Novarum para destacar los frutos que ha producido en la Iglesia, en el estado y en las relaciones sociolaborales […]

·         La Segunda parte (41-98) considera el derecho de propiedad, al capital y al trabajo. Estudia después la promoción del proletariado, el salario justo y la restauración del orden social{…} habla aquí de la reforma de las instituciones. Estudia el estado. Y aparece aquí «aquel principio inamovible e inmutable» de la subsidiariedad […]

·         La Tercera parte (99-148) es un paréntesis largo, entre la restauración del orden social y la reforma de costumbres, para proponer su alternativa corporativa […] ofreciendo el remedio: la moderación cristiana que utiliza la economía como medio, y la caridad cristiana que completa a la justicia, para lograr que todos se sientan miembros de la misma familia humana”.

b)      Condena de los totalitarismos

·      “Condena el fascismo italiano en Nom abbiamo bisogno (1933) […] Advierte la imposibilidad de entendimiento entre un estado totalitario y la Iglesia. Es una apología a favor de la Acción Católica[…]”.

·      “Condena también el nacionalsocialismo alemán en Mit brennender Sorge (1937) que pretende clarificar doctrinalmente a los alemanes, sometidos a la falsificación propagandística de los conceptos cristianos […] es también una protesta publica por la violación del concordato que en 1933 firmaron el régimen nazi y el Vaticano”.

·      Divini redentoris (1937) […] “ queremos exponer una vez más, en breve síntesis,  los principios del comunismo ateo, tal como se manifiesta principalmente en el bolchevismo, como en sus métodos y acción […] Afirma que el comunismo es intrínsicamente malo al concebir la vida y la historia de mod exclusivamente materialista”.

c)       Denuncia las persecuciones religiosas

·         “ […] Dilectissima nobis (1933) … se opone a las leyes que separan la Iglesia del Estado y confiscan los bienes muebles e inmuebles de la Iglesia y a la ley sobre Congregaciones Religiosas […]a a los católicos a la acción dentro de la legalidad republicana”.

·         La cuestión mejicana está tratada en varias encíclicas: Iniquis afflictisque (1926) es una condena de la Constitución mejicana de 1917 y su ley complementaria de 1926 […] Al pueblo le asiste el derecho de legítima defensa ante la agresión arbitraria y total”.

#1792 - La misericordia del Señor

 Sal 102,1-2.13-14.17-18a

La misericordia del Señor dura siempre,
para los que cumplen sus mandatos

Bendice, alma mía, al Señor,
y todo mi ser a su santo nombre.
Bendice, alma mía, al Señor,
y no olvides sus beneficios. 

Como un padre siente ternura por sus hijos,
siente el Señor ternura por sus fieles;
porque él conoce nuestra masa,
se acuerda de que somos barro. 

La misericordia del Señor
dura desde siempre y por siempre,
para aquellos que lo temen;
su justicia pasa de hijos a nietos:
para los que guardan la alianza.