#975 - Amoris Laetitia 53

 

Amoris Laetitia 53

Los ancianos

191. «No me rechaces ahora en la vejez, me van faltando las fuerzas, no me abandones» (Salmo 71,9)… «la Iglesia no puede y no quiere conformarse a una mentalidad de intolerancia, y mucho menos de indiferencia y desprecio, respecto a la vejez. Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio, de hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte de su comunidad.

192. San Juan Pablo II nos invitó a prestar atención al lugar del anciano en la familia… Los ancianos ayudan a percibir «la continuidad de las generaciones», con «el carisma de servir de puente». Muchas veces son los abuelos quienes aseguran la transmisión de los grandes valores a sus nietos, y «muchas personas pueden reconocer que deben precisamente a sus abuelos la iniciación a la vida cristiana. Sus palabras, sus caricias o su sola presencia, ayudan a los niños a reconocer que la historia no comienza con ellos, que son herederos de un viejo camino…«la atención de los ancianos habla de la calidad de una civilización…esta civilización seguirá adelante se sabe respetar la sabiduría, la sabiduría de los ancianos».

193. …Conocer y poder tomar posición frente a los acontecimientos pasados es la única posibilidad de construir un futuro con sentido…«en una civilización en la que no hay sitio para los ancianos o se les descarta porque crean problemas, esta sociedad lleva consigo el virus de la muerte».

¿Cuál ha sido tu experiencia y la de tu familia con los padres y abuelos ancianos?

¿Qué cosas, que aprendiste de tu padres o abuelos, extrañas hoy? 

#974 - La lectura orante de la Biblia 1 y 2

 

Lectura orante de la Biblia

Carlos Mesters y equipo Bíblico CRB

1998

 

 

Como leer e interpretar la Biblia desde la Biblia

El Éxodo: acontecimiento que origina un pueblo nuevo

“…Releyendo e interpretando ese acontecimiento histórico en momentos difíciles de su andadura, el pueblo de Israel encontraba nueva fuerza y luz para llevar adelante el proyecto de Dios.

El Pueblo de Dios surgió, en la Historia, dentro de un proceso de liberación. Oprimidos y esclavizados en Egipto, clamaron al Señor pidiendo justicia y el Señor   escucho el clamor y descendió en favor de su pueblo oprimido. Se reveló con su nombre: Yavé, el Dios Liberador (Ex 3).

…Pero este acontecimiento ocurrido alrededor del año 1250 a.C. no terminó ahí. El Éxodo sucedió, sucede y sucederá siempre que la humanidad cautiva y oprimida clame al Señor pidiendo justicia.

Nosotros, hoy, estamos llamados a vivir nuestro Éxodo.  Éxodo es caminar en la vida confiando, con la certeza que nos da la fe. Él está en medio de nosotros.

 

Cinco guías para ver como el Éxodo es el hilo conductor que sostiene todos los libros de la Biblia

La conquista de la tierra prometida (Josué 24)

Denuncia profética de los errores de la monarquía (1 Reyes 19)

Los exiliados en Babilonia (Isaías 52)

Las comunidades cristianas (Juan 6)

Los primeros cristianos en medio de las tribulaciones (Apocalipsis  7)

Estos cinco acontecimientos se localizan en un espacio de tiempo bastante largo, el mismo que tardó en ser elaborada toda la Biblia.

#972 - La Iglesia en la que creemos 40

 

La Iglesia en la que creemos

Una, santa, católica y apostólica

Francis A. Sullivan, S.J

(Resumen sinóptico)

La Iglesia en la que creemos 40

“«Informe Pullach» del coloquio Anglicano-luterano publicado en el 1972”.

“La apostolicidad de la Iglesia es un don de Dios en Cristo a la Iglesia mediante la predicación de los apóstoles, la celebración de los sacramentos del evangelio, y la participación y vigilancia. También es el envió de la iglesia de Dios a todo el mundo para hacer discípulos de todas las naciones mediante el evangelio apostólico…el Señor resucitado ha donado todo esto a los apóstoles y, a través de ellos, a la Iglesia. La apostolicidad supone obediencia al testimonio apostólico original y fundamental, mediante la reinterpretación, para para encontrar las necesidades de cada nueva situación”.

“…Federación Luterana Mundial y el Secretariado Vaticano…en 1972 esta comisión publicó su «Informe Malta» sobre «El Evangelio y la Iglesia»“.

“…En el Nuevo Testamento y en los primeros padres se ponía más el énfasis en la esencia de la apostolicidad, es decir, sobre la sucesión en la enseñanza apostólica. En este sentido toda la iglesia, como Iglesia apostólica, está dentro de la sucesión apostólica. Dentro de esta visión general…existe un significado más específico: la sucesión de la ininterrumpida línea de la trasmisión de los cargos. En le primera Iglesia, fundamentalmente en relación con la defensa contra las herejías, era un signo de la transmisión intacta del evangelio y un signo de la unidad en la fe…Los luteranos…pueden garantizar la importancia de una sucesión especial si se reconoce la preeminencia de la sucesión de la enseñanza y si la línea ininterrumpida de los cargos no se considera como una cierta garantía ipso facto de la continuidad de la verdadera del proclamación del Evangelio”.

#971 - El Amado

Hay una canción del grupo Mocedades de España que habla de lo que es el amado  para quien le canta. Esta es su letra:

               Como una promesa, eres tu ,
               como una mañana de verano.
               Como una sonrisa, eres tu.
               Asi, asi , eres tu.

              Toda mi esperanza, eres tu,
              como lluvia fresca en mis manos.
              Como fuerte brisa, eres tu.
              Asi, asi , eres tu.

              Eres tu, como el agua de mi fuente,
              eres tu como el fuego de mi hogar.
              Algo asi, asi, eres tu.

              Eres tu, como el fuego de mi hoguera,
              eres tu como el trigo de mi paz.

              Como mi poema, eres tu, eres tu.
              como una guitarra en la noche.
              Todo mi horizonte, eres tu,
              Asi, asi , eres tu.

              Eres tu, como el fuego de mi hoguera,
              eres tu como el trigo de mi paz.

Escuchando esta canción se me ocurre aplicar su letra a nuestra relación con el Amado.

El es la promesa cumplida en Jesús.
El es la mañana radiante y serena del verano que nos invita a disfrutar de la creación.
El es la eterna sonrisa del amor que da alegría  y gozo.
El es toda nuestra esperanza pues solo El tiene palabras de vida eterna.
El es la lluvia fresca que purifica nuestras manos para orar y para dar.
El esla brisa del Espíritu que impetuoso nos empuja a servirle.
El es la fuente de agua viva.
El es el fuego que llamea en nuestro hogar  para calentarnos entorno a la mesa.
El es el fuego que mantiene viva la llama de la semilla que ha sembrado en nosotros.
El es, en fin el trigo, que convertido en Pan de Vida nos da la paz.

Pero también, El es quien inspira nuestros pensamiento y los convierte en poemas y, hace que nuestras manos saquen los acordes musicales de cualquier instrumento.

Por que El es nuestro todo, nuestro horizonte, aunque no lo veamos y este aún lejos de encontrarnos.

Ese eres tu .para mi, mi Senor y mi Dios.

#969 - El Dios de Maria

 

Ea misa de la Virgen del Rosario, Padre Obispo reflexionaba sobre el Dios en que creía María. Para ello hizo referencia al Manificat:

1- un Dios Salvador
2-que ha puesto sus ojos en mi que soy su humilde servidor
3-que es Todopoderoso
4-con la fuerza de su brazo (Cristo), derriba a los soberbios
5- que llenó de bienes a los hambrientos
6- que se desveló por su pueblo, Israel (nosotros), su siervo
7- que muestra misericordia

A esto debemos responder como María, dice el Obispo, “Aquí estoy, envíame”, lema de este mes misionero.

#968 - La lógica de Jesús 3

 

Eclesiástes 11, 9-12,8

Lucas 9, 43-45

"<Dejarse llevar por la juventud y sus pasiones, por el corazón y lo que atrae>, que facil entendemos el lenguaje del Qohelet, el mismo de las telenovelas y los <top-fashions> que llaman al consumo y a la vanidad. el lenguaje de Jesús nos invita a la entrega y ofrecimiento de la vida por el otro: <al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres>. .El abismo entre los dos lenguajes es muy grande, Jesús tiene que insistir <Métanse bien esto en la cabeza>.?Porque es tan difícil el lenguaje de Jesús para nosotros? Porque solo podemos encontrar en la ofrenda de tantos hombres y mujeres , que, en contra del mundo, dan sus vidas, como Jesús, por el Reino, por el otro. Los pobres y sencillos nos enseñan a descubrir la esperanza y la felicidad en el compartir y el luchar juntos".

Tomado del Diario Bíblico 2020 

#967 - Amoris Laetitia 52

 

Amoris Laetitia 52

LA VIDA EN LA FAMILIA GRANDE

187. El pequeño núcleo familiar no debería aislarse de la familia ampliada, donde están los padres, los tíos, los primos, e incluso los vecinos. En esa familia grande puede haber algunos necesitados de ayuda, o al menos de compañía y de gestos de afecto, o puede haber grandes sufrimientos que necesitan un consuelo. 

Ser hijos

188. En primer lugar, hablemos de los propios padres. Jesús recordaba a los fariseos que el abandono de los padres está en contra de la Ley de Dios (cf. Mc 7, 8-13). A nadie le hace bien perder la conciencia de ser hijo…Todos somos hijos. Y esto nos reconduce siempre al hecho de que la vida no nos la hemos dado nosotros mismos sino que la hemos recibido…

189. Por  el cuarto mandamiento pide a los hijos […] que honren al padre y a la madre (cf. Ex 20,12)…Y en la formulación bíblica del cuarto mandamiento se añade: “para que se prolonguen tus días en la tierra…”

190. Pero la moneda tiene otra cara: «Abandonará el hombre a su padre y a su madre» (Gn 2, 24)…Esto a veces se cumple, y el matrimonio  no termina de asumirse porque no se ha hecho esa renuncia y esa entrega. Los padres no deben ser abandonados ni descuidados, pero para unirse en matrimonio hay que dejarlos, de manera que el nuevo hogar sea la morada, la protección, la plataforma y el proyecto , y sea posible convertirse de verdad en una sola carne» …En algunos matrimonios…importan más las opiniones de los padres que los sentimientos y las opiniones del cónyuge… El matrimonio desafía a encontrar una nueva manera de ser hijos.

¿Cuán amplia es tu familia grande?

¿Cómo fue o ha sido tu relación con tus suegros?