#819 - Amoris Laetitia 12

47. Los Padres también dedicaron especial atención a las familias de las personas con discapacidad, en las cuales dicho hándicap, que irrumpe en la vida, genera un desafío, profundo y inesperado, y desbarata los equilibrios, los deseos y las expectativas […] Merecen una gran admiración las familias que aceptan con amor la difícil prueba de un niño discapacitado. ..Las personas con discapacidad son para la familia un don y una oportunidad para crecer en el amor, en la ayuda recíproca y en la unidad […] La familia que acepta con los ojos de la fe la presencia de personas con discapacidad podrá reconocer y garantizar la calidad y el valor de cada vida, con sus necesidades, sus derechos y sus oportunidades. ..Quiero subrayar que la atención dedicada a los migrantes como a las personas con discapacidades es un signo del Espíritu.

48. « La mayoría de las familias respeta a los ancianos, los rodea de cariño y los considera una bendición. Un agradecimiento especial hay que dirigirlo a las asociaciones y movimientos familiares que trabajan en favor de los ancianos, en lo espiritual y social […] En las sociedades altamente industrializadas, donde su número va en aumento, mientras que la tasa de natalidad disminuye, estos corren el riesgo de ser percibidos como un peso...los cuidados que requieren a menudo ponen a dura prueba a sus seres queridos». «Valorar la fase conclusiva de la vida es todavía más necesario hoy, porque en la sociedad actual se trata de cancelar de todos los modos posibles el momento del tránsito. La fragilidad y la dependencia del anciano a veces son injustamente explotadas para sacar ventaja económica…Un gran número  de ancianos es acogida en estructuras eclesiales, donde pueden vivir en un ambiente sereno y familiar en el plano material y espiritual. La eutanasia y el suicidio asistido son graves amenazas para las familias de todo el mundo. Su práctica es legal en muchos países. La Iglesia, mientras se opone firmemente a estas prácticas, siente el deber de ayudar a las familias que cuidan de sus miembros ancianos y enfermos».

49. Quiero destacar la situación de las familias sumidas en la miseria, castigadas de tantas maneras… En las difíciles situaciones que viven las personas más necesitadas, la Iglesia debe tener un especial cuidado para comprender, consolar, integrar, evitando imponerles una serie de normas como si fueran una roca, con lo cual se consigue el efecto de hacer que se sientan juzgadas y abandonadas precisamente por esa Madre que está llamada a acercarles la misericordia de Dios.

¿Has vivido o conoces de alguien con la experiencia de un miembro de la familia con discapacidad?

¿Crees que la Iglesia esta atendiendo bien a sus ancianos y enfermos?

#818 - Amoris Laetitia 11

45. «Son muchos los niños que nacen fuera del matrimonio…y muchos los que después crecen con un solo de los padres o en un contexto familiar ampliado o reconstituido[…] la explotación sexual de la infancia constituye una de las realidades más escandalosas y perversas de la sociedad actual…en las sociedades golpeadas por la violencia a causa de la guerra, del terrorismo o de la presencia del crimen organizado, se dan situaciones familiares deterioradas…y en sus periferias crece el llamado fenómeno de los niños de la calle». El abuso sexual de los niños se torna todavía más escandaloso cuando ocurre en los lugares donde deben ser protegidos, particularmente en las familias y en las escuelas y en las comunidades e instituciones cristianas.

46. Las migraciones «representan otro signo de los tiempos que hay que afrontar y comprender con toda la carga de consecuencias sobre la vida familiar»…La Iglesia ha tenido en este ámbito un papel importante…La movilidad humana, que corresponde al movimiento histórico natural de los pueblos, puede revelarse una autentica riqueza, tanto para la familia que emigra como para el país que la acoge, Otra cosa es la migración forzada de las familias como consecuencia de situaciones de guerra, persecuciones, pobreza, injusticia, marcada por las vicisitudes de un viaje que a menudo pone en riesgo la vida, traumatiza a las personas y desestabiliza a las familias. El acompañamiento de los migrantes exige una pastoral especifica…Esto se debe llevar a cabo respetando sus culturas, la formación religiosa y humana de la que provienen, así como la riqueza espiritual de sus ritos y tradiciones, también mediante un cuidado pastoral especifico […] Las experiencias migratorias resultan especialmente dramáticas y devastadoras, tanto para las familias como para las personas, cuando tienen lugar fuera de la legalidad y son sostenidas por los circuitos internacionales de la trata de personas. También cuando conciernen a las mujeres o los niños no acompañados, obligados a permanencias prolongadas en lugares de pasaje entre un país y otro, en campos de refugiados…«Las persecuciones de los cristianos, así como de las minorías étnicas y religiosas, en muchas partes del mundo, especialmente en Oriente Medio, son una gran prueba: no solo para la Iglesia, sino también para toda la comunidad internacional. Todo esfuerzo debe ser apoyado para facilitar la permanencia de las familias y de las comunidades cristianas en sus países de origen.

¿Qué podemos hacer desde nuestros hogares para que estas situaciones puedan disminuir?

¿Has vivido alguna experiencia con migrantes que te haya impactado?

#817 - El Senor ha resucitado

El Señor ha resucitado

Reflexión sobre la muerte y la Resurrección en Cristo

I.        Realidad de la muerte – la mayoría de los enfermos muere en hospitales, como si quisiéramos alejar la   muerte de nuestra vista. Una vez muertos, se embardunan a los cadáveres para que sigan, de algún modo pareciendo vivos. (¡Qué bien quedó!) María Magdalena y las demás mujeres  fueron precisamente a preparar el cuerpo de Jesús.

-                        Sin embargo, nunca la muerte estuvo más clavada en las entrañas de una civilización que en la nuestra. Todo parece oler a muerte. (Enfermedades, fenómenos naturales, guerras, violencia).

-                         Pero la muerte es aún más dolorosa por lo que interrumpe que por lo que es. Los discípulos de Emaus se sentían defraudados por no se habían cumplido las expectativas de que su Maestro resucitaría.

II.      Esperanza – aquello que yo amé no puede haber muerto del todo. Puede haber muerto su cuerpo. Pero yo no le amé por su cuerpo. Aquello por lo que yo le quise no puede haber muerto, no puede morir.(Recuerdo de los mejores momentos que pasamos juntos, de sus gestos, de sus cosas)

        -   Decimos desear la vida eterna, pero en realidad aspiramos a continuar la actual, una segunda vida que nos imaginamos como simple prolongación de esta.

          -    Resucitar seria simplemente volver a la misma vida que tenía antes. (Lázaro)

III.    Realidad de la resurrección en Cristo – No es regresar a la vida de antes, es entrar en la vida total. Penetrar en la eternidad, allí donde no hay tiempo.

-    Jesús entra en esta nueva vida en cuerpo y alma, entero.

-    Nosotros entraremos plenamente en ella después del Juicio Final.

-    Cuanto sabemos de esto nos llega a través del testimonio de quienes creyeron en él. (Marcos 16, 1-8) (Juan 20, 1-10)

-    Mas ni siquiera Juan había entendido la escritura antes de verla realizada.

-    Testimonios pre-evangélicos demuestran, sin lugar a dudas, que para los primeros cristianos no había hecho más cierto que la resurrección de Jesús. (formula de San Pablo; 35-42 d.C; 1 Cor 15, 3-8)

-    Muerte y resurrección se ponen a la misma altura, como dos partes de una misma aventura. (1 Tes 4, 14; 2 Cor 5,15)

-    Cristo tiene que repetir sus apariciones, debe aportar pruebas, dejarse tocar, comer con ellos, para ser creído.

IV.    Realidad actual – miles de cristianos dicen creer en la resurrección de Jesús, pero esto no ha tenido consecuencias en sus vidas. Muchos se quedan en los servicios de Viernes Santo.

-        La afirmación de que Jesús ha resucitado sólo se hace plenamente verdadera cuando, después de afirmarlo, revoluciona mi vida personal.(3er día del Cursillo de Cristiandad)

-        La resurrección es un hecho sobrenatural, que sólo comprenderemos plenamente cuando la historia haya concluido. Mientras, la última y profunda realidad del acontecimiento sólo puede aceptarse por la fe.

V.     La resurrección como primicia – Jesús es el primogénito de los resucitados. Por tanto, su resurrección no termina en él. El realiza e inicia en su resurrección la humanidad nueva, porque sigue resucitando en cada hombre que, al incorporarse a esa resurrección, entra a formar parte de esa humanidad nueva que la muerte no vencerá.

      Pascua significa vivir a partir de la resurrección.

#816 - Amoris Laetitia 10

43. El debilitamiento de la fe y de la práctica religiosa en algunas sociedades afecta a las familias y las deja más solas con sus dificultades. Los Padres afirmaron que «una de las mayores pobrezas de la cultura actual es la soledad, fruto de la ausencia de Dios en la vida de las personas y de la fragilidad de las relaciones. Asimismo, hay una sensación general de impotencia frente a la realidad socioeconómica que a menudo acaba por aplastar a las familias […] El Estado tiene la responsabilidad de crear las condiciones legislativas y laborales para garantizar el futuro de los jóvenes y ayudarlos a realizar su proyecto de formar una familia».

44. La falta de una vivienda digna o adecuada suele llevar a postergar la formalización de una relación…Las familias tienen, entre otros derechos, el de «poder contar con una adecuada política familiar por parte de las autoridades públicas en el terreno jurídico, económico, social y fiscal»…son dramáticas las angustias de las familias cuando, frente a la enfermedad de un ser querido, no tienen acceso a servicios adecuados de salud, o cuando se prolonga el tiempo de acceder a un empleo digno…Las jornadas de trabajo son largas y, a menudo, agravadas por largos tiempos de desplazamiento. Esto no ayuda a los miembros de la familia a encontrarse entre ellos y con los hijos, a fin de alimentar cotidianamente sus relaciones.

¿Qué otra ayuda debería dar el Estado para ayudar al desarrollo de las familias?

¿Has vivido la situación de separación de tu esposo o esposa y de tus hijos por culpa de los horarios de tu  trabajo?

#815 - Dios es el que guía

Hch 5, 34-42

"El consejo del rabino Gamaliel sobre lo que hay que hacer con los predicadores cristianos suena lógico en términos   de apertura religiosa, aunque no tan coherente en términos constatativos; muchas iniciativas humanas, incluso contrarias al proyecto del Reino, lejos de fracasar, han perdurado por siglos. De alguna manera, Gamaliel es un fariseo tolerante ante la novedad que representaba la fe cristiana en medio del judaísmo, y deja entrever que Dios lleva el hilo de la historia de la salvación humana. Acostumbramos medir el éxito de las empresas con números y cifras, incluso en los eventos y procesos de pastoral. por supuesto que hay que buscar ser eficaces y tener parámetros, pero no han de ser ellos los que dirijan la dinámica de la fe, esperanza y caridad cristiana. No son las multitudes ni la popularidad lo que indica el éxito de una iniciativa, sino lo que consigue transformar el corazón humano".

Tomado del Diario Bíblico 2020

#814 - El Buen Pastor

El discurso del Buen Pastor que nos presenta Juan en su Evangelio (Jn 10, 11-18) nos pone a Cristo como el que encarna a este pastor que vino para entregar su vida por sus ovejas. Pero también nos habla de que  hay ovejas que no pertenecen al redil de Cristo. A estas, dice Jesús, tiene que guiarlas también para que se forme un solo rebaño con un solo pastor.

Esto nos lleva a pensar en dos posibilidades: 1) que la comunidad cristiana tiene que ocuparse de que los que estén alejados vuelvan al redil o, 2) que todas las denominaciones cristianas puedan unirse, sin perder su identidad, en un gran rebaño que sigue al Maestro para trabajar juntos por la implantación del Reino de Dios en la tierra. Al fin somos hermanos en Cristo.

Como cristianos tenemos esta misión: orar y obrar por la unidad en nuestras comunidades parroquiales y por la unidad de todos los cristianos. Es  una tarea continua, diaria. No nos detengamos en este esfuerzo. Esto es lo que quiere nuestro Pastor.

#813 - Día Internacional del trabajo

Hoy, Día Internacional del Trabajador, hace memoria nuestra Iglesia Católica de San José Obrero. Fue Pío XII quien para darle un carácter cristiano a este día instituyó la misma. Qué mejor ejemplo el de aquel albañil de Nazareth, quien a su vez fue el padre terrenal de Jesús.

En el mundo entero hoy se celebra este día excepto los Estados Unidos de América, donde precisamente se dieron sangrientas luchas por la reivindicación de los derechos de los trabajadores, por la jornada de 8 horas, por ambientes de trabajos seguros y saludables.

El momento actual que estamos viviendo con esta Pandemia ha destacado la importancia del trabajo, sobretodo de quienes lo ejercen a todos los niveles, pero sobre todo en los servicios de salud.

Encomendados a San José, pedimos su intercesión, para quienes nos gobiernan, los líderes obreros y el pueblo entero pueda lograr el diálogo necesario por el Bien Común de todos.