#929- la iglesia en al que creemos 29

La Iglesia en la que creemos

Una, santa, católica y apostólica

Francis A. Sullivan, S.J

(Resumen sinóptico)

La Iglesia en la que creemos 29

Capitulo VIII

LA IGLESIA ES APOSTOLICA

“…El credo bautismal de la iglesia occidental- el que conocemos como «Credo de los Apóstoles» - jamás mencionaba más de dos atributos: «santa» y «católica». Aproximadamente a mediados del siglo IV, el credo bautismal que se usaba en Jerusalén, según sabemos por la catequesis  del obispo San Cirilo, describía a la Iglesia como «una, santa y católica». El primer credo bautismal que sabemos que añadió «apostólica» fue el que se utilizó en la iglesia de Salamis en Chipre, desde la segunda mitad del siglo cuarto. San Epifanio, obispo de esa ciudad, nos ofrece el texto de este credo en su obra Ancoratus, que data del año 374. Fue ese credo bautismal occidental u otro similar el que adoptó el Concilio  de Constantinopla…”

“…el término «apostólico»…” lo “encontramos al principio del siglo II en la carta de Ignacio de Antioquia a los Trallianos. A mediados del siglo segundo los presbíteros de la iglesia de Esmirna, relatando el martirio de su obispo Policarpio, lo describieron como un «maestro profético y apostólico»…el elemento común de la expresión” es ‘una relación con los apóstoles, tanto de origen, semejanza, fidelidad o sucesión, que las personas o las cosas tendrían «de los apóstoles» o «como los apóstoles».”  

#928 - Amoris Laetitia 45

Amoris Laetitia 45

La trasformación del amor

163. La prolongación de la vida hace que se produzca algo que no era común en otros tiempos: la relación íntima y la pertenencia mutua deben conservarse por cuatro, cinco o seis décadas, y esto se convierte en una necesidad de volver a elegirse una y otra vez. Quizás el cónyuge ya no está apasionado por un deseo sexual intenso que le mueva hacia la otra persona, pero siente el placer de pertenecerle y que le pertenezcan, de saber que no está solo, de tener un «un cómplice», que conoce toda su vida y de su historia y que comparte todo…sí podemos tener un proyecto común estable, comprometernos a amarnos y a vivir siempre una rica intimidad. El amor que nos prometemos supera toda emoción, sentimiento o estado de ánimo, aunque pueda incluirlos…cada uno de los dos hace un camino de crecimiento y de cambio personal.

164. En la historia de un matrimonio, la apariencia física cambia, pero esto no es razón para que la atracción amorosa se debilite…Cuando los demás ya no pueden reconocer  la belleza…, el cónyuge enamorado sigue siendo capaz de percibirla con el instinto del amor, y el cariño n o desaparece…Porque la emoción provocada por otro ser humano como persona […] no tiende de por si al acto conyugal». Adquiere otras expresiones sensibles…nada de esto es posible si no se invoca al Espíritu Santo, si no se clama día a día pidiendo su gracia, si no se busca su fuerza sobrenatural, si no se le reclama con deseo que derrame su fuego sobre nuestro amor para fortalecerlo, orientarlo y transformarlo en cada nueva situación.

¿Consideras tu relación de pareja un proyecto común que va progresando?

¿Oras frecuentemente porque tu relación de pareja supere los cambios que van aconteciendo con los años?

#927 - La lógica de Jesús (Ministerios)

Mateo 20, 1-16

"A la Iglesia y a la <vida consagrada> les queda grande y bastante complejo entender la propuesta de Jesús, en cuanto que es desafiante a las lógicas tradicionales que se instauraron como <normales>. El texto del Evangelio es, como todo lo de Jesús, fuerte y desafiante. Muchas veces se coloca la antigüedad, el cargo de poder, los títulos, los ministerios, como norma para calificar y organizar la escala social, eclesial y religiosa. La Parábola de hoy destruye , desde la raíz, la lógica de la <posesión> y la <pretensión> al interior de la comunidad de creyentes. Todo es don, todo es gracia, todo es un regalo. Ningún creyente puede ni debe ufanarse por el tiempo, la antigüedad, el cargo, el encargo o el ministerio que realiza. Una de las tentaciones de los que fueron primeros invitados y llamados, es que no les agrada que se llamen a otros y que se les de el tratamiento de dignidad que ellos recibieron. hay que revisar la practica eclesial, de forma permanente, para estar en fidelidad a la lógica de Jesús."

Tomado del Diario Bíblico 2020

#926 - La iglesia en la que creemos 28

La Iglesia en la que creemos

Una, santa, católica y apostólica

Francis A. Sullivan, S.J

(Resumen sinóptico)

La Iglesia en la que creemos 28

CDF: Instrucción sobre la Libertad y Liberación Cristiana (1986)

“…La Iglesia está siendo fiel a su misión cuando condena las distintas formas de desviación, de esclavitud y opresión cuyas víctimas son los hombres.”

En “El capítulo 5 de la Instrucción encontramos la siguiente descripción del propósito de la Iglesia:

        …La obra de salvación parece que está indisolublemente unida a la tarea de mejorar y elevar las condiciones de la viuda humana en este mundo. La distinción entre el orden sobrenatural de la salvación y el orden temporal de la vida humana debe verse dentro del contexto del peculiar plan de Dios para recapitular todas las cosas en Cristo.”

“…la perfección del Reino de Dios…ofrece el auténtico significado a los esfuerzos necesarios para la liberación en los órdenes económicos, social y político, y para evitar que caigan en nuevas formas de esclavitud.”

#925- Amoris Laetitia 44

Amoris Laetitia 44

Matrimonio y virginidad

158. «Muchas personas que viven sin casarse, no sólo de dedican a su familia de origen, sino que a menudo, cumplen grandes servicios en su círculo de amigos, en la comunidad eclesial y en la vida profesional […]…están los que no se casan porque consagran su vida por a mor a Cristo y a los hermanos…

159. La virginidad es una forma de amar. Como signo, nos recuerda la premura del Reino, la urgencia de entregarse al servicio evangelizador sin reservas (cf. 1 Co 7,32), y es un reflejo de la plenitud del cielo donde «donde ni los hombres se casarán ni la mujer tomará esposo» (Mt 22,30). San Pablo la recomendaba porque esperaba un pronto regreso de Jesucristo, y quería que todos se concentraran sólo en la evangelización…sin embargo, dejaba claro que era una opinión personal o un deseo suyo (Cf. 1 Co 7,6-8) y no un pedido de Cristo…En este sentido, san Juan Pablo II dijo que los textos bíblicos «no dan fundamento ni para sostener la “inferioridad” del matrimonio, ni la “superioridad” de la virginidad o del celibato» en razón de la abstención sexual …Alejandro de Hales…expresaba que, en un sentido, el matrimonio puede considerarse superior a los demás sacramentos, porque simboliza algo tan grande como «la unión de Cristo con la Iglesia o la unión de la naturaleza divina con la humana».

161. La virginidad tiene el valor simbólico del amor que no necesita poseer al otro, y refleja así la libertad del Reino de los Cielos. Es una invitación a los esposos para que vivan su amor conyugal en la perspectiva del amor definitivo a Cristo, como camino común hacia la plenitud del Reino…La virginidad y el matrimonio son, y deben ser, formas diferentes de amar, porque « el hombre no puede vivir sin amor…».

162. El celibato corre el peligro de ser una cómoda soledad, que da libertad para moverse con autonomía, para cambiar de lugares, de tereas y de opciones, para disponer del propio dinero, para frecuentar a personas diversas según la atracción del momento.

¿Conoces personas que se han mantenido célibes toda su vida?

¿Qué valores de esas personas te han llamado la atención? 

#924- San Juan evangelista

San Juan Evangelista

Oriundo de Galilea, era discípulo de Juan Bautista, con Andrés y Felipe. Junto con ellos pasó a ser discípulo de Jesús, a quien estuvo particularmente unido. Los Hechos nos lo presentan como una columna de la Iglesia, junto con Pedro y Santiago.

Según una antigua tradición, abandono Jerusalén y fue a predicar el cristianismo en Asia Menor, llegando a ser Obispo de la iglesia de Éfeso. Desterrado a la isla de Patmos, escribió el Apocalipsis. Además del cuarto Evangelio escribió tres epístolas. Murió en Éfeso muy anciano, posiblemente en el año 104.

¿A través de quién fue tu conversión y llamado a la iglesia?

#923 - El Matrimonio 2

Mt 19, 3-12

“La propuesta de Jesús se enmarca en una ética mayor que supera la mezquindad de las estructuras que la sociedad absolutiza. Jesús apunta hacia lo alto. Decir”hacia lo alto”, no significa cielo, sino hacia una ética mayor, que humaniza y da vida en abundancia. La relación en la pareja es revelación y participación en la vida misma de Dios. Hay que llevar la lógica del perdón y la redención...a la relación de la pareja humana. Es necesario que esta, unida por vinculo civil o canónico, busque las condiciones concretas para que la vida basada en el amor, el respeto y el crecimiento mutuo se dé en plenitud.”

Tomado del Diario Bíblico 2020