#1012 - Cristo Rey 2020

 

SOLEMNIDAD DE CRISTO REY 

Hoy concluye el año litúrgico para nuestra Iglesia Católica. Y lo hace, como siempre con la Solemnidad de Cristo Rey. Aquel que vino a implantar su Reino en este mundo es reconocido hoy como el Rey de todo el universo. Con El, por medio del Bautismo, reinamos también nosotros como herederos de su Reino.

Pero, ¿qué tipo de Rey es Jesús?¿Cómo es que Dios reina?

Las respuestas a estas preguntas nos la dan las lecturas de Colosenses 1, 12-20 y Lucas 23, 35-43..

Este proyecto de amor del Padre por el Hijo debe concretarse en crear espacios vitales donde la comunidad disfrute de un ambiente socialmente habitable, políticamente sostenible y económicamente sustentable. ¿Estamos contribuyendo a que esto se realice en nuestros ambientes?

Así Jesús también podrá un día decirnos; "Hoy estarás conmigo en el paraíso"

#1011 - El discipulado 29B

 

Lucas 14, 25-33

"El discipulado que propone Jesús es exigente: hay que reorientar valores, reconsiderar nuevos lazos familiares, renunciar a bienes y <tomar la cruz>. El discípulo al ponerse en <camino>, tiene que reorientar su experiencia de vida y comenzar a construir comunidades  alternativas. Para los seguidores de Jesús, nada puede interponerse en su <caminar> discipular. Cargar la cruz no es algo que se busca, es el resultado de vivir y poner en practica los valores y las exigencias del reinado de Jesús. La cruz no tiene sentido si no se ve por medio de ella a Dios que se solidariza con los crucificados de todos los tiempos. Para nuestra espiritualidad latinoamericana , el <tomar la cruz> ha sido un destino desde la llegada de la fe. la cruz no solo se ha abrazado, sino que se ha hecho una bendición y un valor sublime al sufrimiento. Pero una cruz que no lleve los signos de vida, justicia y de libertad, no son los signos del discipulado que Jesús requiere."

Tomado del Diario Bíblico 2020

#1009 - Misioneros

 

Lucas 12, 49-53

"Antonio Maria Claret define a los <misioneros como hombres de fuego que, ardiendo en caridad, abrasan por donde pasan>."...no podemos dejar de evocar al <Papa Misionero>, Juan Pablo II...También es obligado hacer memoria de la III Conferencia del CELAM, celebrada en Puebla, México en 1979. Conferencia presidida por el mismo, que habló, entre muchas otras cosas, de los rostros sufrientes de Jesucristo en América Latina y el Caribe; de las divisiones y conflictos en las familias, de la entrega apostólica de muchos laicos y del martirio de hombres y mujeres a lo largo y ancho del continente. Jesús, hombre de fuego, nos participa de su Espíritu y nos impulsa a romper hábitos y costumbres para abrirnos a la novedad y radicalidad de su Reino y a entender la <anchura y la longitud, la altura y la profundidad> del amor de Dios...?Como se aviva el fuego de Jesus en tu comunidad?"

Tomado del Diario Bíblico 2020

#1007 - Puentes de unidad

 

Efesios 3, 2-12

Lucas 12, 39-48

"Una canción mexicana de Gualberto Castrode los años 70, decía" < ?Quien hizo los muros y no construyo los puentes? Me sobran palabras que nadie comprende >. parece que las personas nos ocupamos mas de distanciarnos que en acercarnos. Pablo, en la carta a los Efesios, afirma la superación del distanciamiento entre judíos y gentiles, en favor de un único pueblo de Dios.La unidad es un don del Espíritu y una labor constante de la comunidad. La vida cristiana, como la unidad de la comunidad, es un don y una tarea, una gracia de Dios y una responsabilidad humana, por eso Jesús, en el texto evangélico, sigue hablando de la vigilancia, como actitud laboriosa y como paciente espera. Habla de ella como una bienaventuranza: <Dichoso aquel sirviente a quien su señor, al llegar, lo encuentre trabajando>. La Iglesia Católica, aparte de pedir perdón por los errores que han cometido últimamente algunos clérigos, necesita construir puentes con las .personas lastimadas."

Tomado del Diario Bíblico 2020    

#1005 - Amoris Laetitia 58

 

Amoris Laetitia 58

Preparación para la celebración

212.  La preparación próxima al matrimonio tiende a concentrarse en las invitaciones, la vestimenta, la fiesta y los innumerables detalles que consumen tanto el presupuesto como las energías y la alegría. Los novios llegan agotados y agobiados al casamiento…Queridos novios: «tened la valentía de ser diferentes, no os dejéis devorar por la sociedad de consumo y de la apariencia. Lo que importa es el amor que los une, fortalecido y santificado por la gracia. Vosotros sois capaces de optar por un festejo austero y sencillo, para colocar el amor por encima de todo».

213. En la preparación más inmediata es importante iluminar a los novios para vivir con mucha hondura la celebración litúrgica, ayudándoles a percibir y vivir el sentido de cada gesto.

214. A veces, los novios no perciben el peso teológico y espiritual del consentimiento, que ilumina el significado de todos los gestos posteriores…esas palabras no  pueden ser reducidas al presente, implican una totalidad que incluye el futuro: «hasta que la muerte los separe».

215…. Los gestos de amor vividos en la historia de un matrimonio, se convierten en una «ininterrumpida continuidad del lenguaje litúrgico» y la «vida conyugal viene a ser, en algún sentido, liturgia».

216…. No sería bueno que se llegue al matrimonio sin haber orado juntos, el uno por el otro, pidiendo ayuda a Dios para ser fieles y generosos, preguntándole juntos a Dios que es lo que espera de ellos…«La liturgia nupcial es un evento único, que se vive en el contexto familiar y social de una fiesta…».

¿Qué fue más importante en tu boda, la fiesta o el sacramento?

¿Cómo fue tu preparación litúrgica del sacramento? 

#1004 - Convivencia humana

 

Efesios 1, 11-14

Lucas 12, 1-7

"Una de las actitudes fundamentales en la convivencia interhumana es la confianza y lo contrario a ello es el amor. Jesús sabe que sus discípulos esta temerosos y por eso les previene de la levadura de los fariseos: la hipocresía. Si los cristianos somos un pueblo consagrado a Dios y estamos predestinados a la salvación divina, como dice Pablo, es necesario desenmascarar dicha levadura <porque <no hay nada oculto que no llegue a saberse> y alimentar la confianza en Dios. Jesús  brinda consuelo a los discípulos porque sabe que tienen miedo y con justa razón, porque están en riesgo de perder su vida. América Latina continua con las venas abiertas. Muchas catequistas, religiosas y sacerdotes han sido perseguidos, torturados y asesinados por causa del Evangelio. Han sellado con sangre sus palabras, han rubricado su seguimiento con la entrega de la vida. Asumieron el conflicto sabiendo que a los ojos de Dios , su vida era mas valiosa que las de los gorriones. ?Experimentas la confianza en Dios?"

Tomado del Diario Bíblico 2020

#1003 - Lectura orante de la Biblia 5

 

Lectura orante de la Biblia

Carlos Mesters y equipo Bíblico CRB

1998

Guía 3 –El nuevo Éxodo (Isaías 52, 1-12)

El cautiverio en Babilonia significo la mayor crisis de la historia del pueblo. Perdieron todo lo que hasta ese momento había sido el apoyo de su fe: la tierra, cuya posesión era expresión de la fidelidad de Dios a la promesa hecha a Abrahán; la ciudad santa de Jerusalén y el templo, donde Dios habitaba en medio del pueblo; los lideres, sobre todo los reyes, que en nombre de Dios guiaban al pueblo…y llevaba al pueblo a decir: “Se ha agotado mi fuerza y mi esperanza en el Señor” (Lam 3,18). “Dios nos ha abandonado” (Isaías 49,14). La hija de Sion, Jerusalén, se ha quedado viuda” (Lam 1,1)

Pero en medio de aquel pueblo golpeado y desintegrado había un grupo que llego a producir una nueva mentalidad que ha quedado reflejada hasta nuestros días en los capítulos 40 al 66 de Isaías. Una nueva experiencia de Dios les dio ojos nuevos para leer los acontecimientos y hacer una relectura del pasado...Fueron capaces de descubrir, dentro de la ruptura violenta del presente, la continuidad con el pasado y la puerta para el futuro.

1. El pueblo deja de ser una raza, pues hasta los extranjeros pueden formar parte de él (Is 56, 3-7).
2. La tierra será distribuida nuevamente y esta vez, también entre los extranjeros residentes (Ez 47, 22-23).
3. El templo deja de ser solamente para judíos, y se abre a todos los pueblos (Is 56, 7).
4. El culto será universal, incluso podrán participar en el los extranjeros (Is, 66,20).
5. El sacerdocio no es solamente de Levi o de Sadoc, también los extranjeros tendrán parte (Is 66,21).
6. El reino ya no es de la monarquía de David…sino que el mismo Yavé asumió el poder y comenzó a reinar (Is 40, 1; 52,7; 43,15).
7. La elección del pueblo deja de ser un privilegio para convertirse en un servicio; el pueblo debe ser Siervo (Is 42, 9).
8. La misión a la que el pueblo es llamado es universal: ser “luz de los pueblos”, misión de justicia (Is 42, 6; 49,6).
9. Los misioneros, los mensajeros de esta Buena Noticia ya no serán solo los judíos, sino que los propios paganos convertidos van a anunciar la gloria de Dios entre las naciones. (Is 66, 19).
10. La ley va a ser buscada y observada por todos los pueblos y en ella van a encontrar luz para su andadura (Is 2,1-5; Zac 8,23).
11. La pureza no procede de la observancia, sino de la aceptación divina (Is 66,20; Mal 1, 11).
12. La profecía ya no será la de un individuo, sino de todos, hombres y mujeres (Joel 3, 1-3)
13. La Ciudad de Jerusalén será el centro de todos los pueblos, hacia donde todo converge (Is 60, 1-7).
14. …Yavé, el Dios de Israel, no será Dios solo de los hebreos, sino que conducirá los destinos  de todos los pueblos (Is 40,15; 41,4).

  Querían todo nuevo: cielo nuevo y  nueva tierra, una nueva creación, nuevo éxodo, nuevo pueblo, nueva alianza, nuevo corazón y nuevo espíritu, una nueva ley grabada en el corazón…

…Dios no quiere el caos (Is 45, 18-19), se enfrenta a él y lo vence por el poder de su Palabra (Gn  1, 3ss.).

…En nombre de YAVÉ recobra todo su valor y su fuerza: Él es PADRE  (Is 63,16; 64,7), es MADRE (Is 49,15; 46,3), es PADRINO (redentor) (Is 41,14, 43, 14; 44,6), es el NOVIO de Israel (Is 62,5; 54,5).

…El profeta del exilio, discípulo del gran Isaías, fue capaz de ayudar al pueblo desanimado a ver los signos de Dios en medio del fracaso y a transformar ese fracaso en señal de victoria…Anunciar la Buena Nueva consiste  en mostrar aquellos acontecimientos en los que Dios aparece liberando a su pueblo y anunciando su Reino.