#766 - Vocación e identidad

Marcos 8, 14-21

"Nuestra vocación e identidad como seguidores de Jesús en contexto exige de memoria y comprensión creativa. Lo cual supone la capacidad de leer la vida y el territorio al estilo de una praxis solidaria que anhela un cambio en las condiciones de vida sociopolitica, económica, religiosa y cultural en las que se vive. Esta experiencia constituye modos de ser que impulsan a las comunidades a gestar proyectos con las únicas armas que humanizan:1) las... iniciativas históricas que evocan la memoria y las acciones de todos aquellos que han hecho posibles escenarios de justicia y paz (v.14); 2) los procesos de verdad, reparación y reconciliación que crean comunidades saneadas de odios, venganzas y xenofobia (vv. 17-19); 3) la praxis y los liderazgos sociales que no se caracterizan por ser símbolos de poder e imposición, sino de  y sostenibilidad...interhumana (vv. 20-21)".


Tomado del Diario Bíblico 2020

#764 - Noches de Oración 15

Noches de oración con la Palabra

Décimocuarto Encuentro

I.            Introducción:

Este encuentro, aunque centrado como todos en la Palabra, tendrá como referencias los documentos, que a la luz de esa misma Palabra, la Iglesia ha publicado a lo largo de las últimas décadas y que nos orientarán sobre la participación de los cristianos en la vida social: El Catecismo de la Iglesia Católica; el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y las Conclusiones de Aparecida.

II.            Canto Inicial:           

                           

                                 Andando por el camino te tropezamos, Señor.        

                          Te hiciste el encontradizo, nos diste conversación.

                                      Tenían tus palabras fuerza de vida y amor,                        

          Ponían esperanza y fuego en el corazón.

     Te conocimos, Señor, al partir el pan.

       Tú nos conoces, Señor, al partir el pan.

                         

                                        

III.          Invocación al Espíritu Santo

IV.          Resumen encuentros anteriores: La comunidad humana (CIC - #1897-1917)

V.            Texto de hoy: Mateo 5, 43-44

                              a.    ¿Qué dice el texto? – Ver el contexto, Conocer el autor y los destinatarios

b.    ¿Qué te dice el texto? – Reflexión personal; compartir

                               c.     ¿Qué le digo al Señor a luz del texto?

                               d.    ¿Qué me pide Jesús?

VI.          Política (ver hoja)

VII.        Oración de petición y acción de gracias

Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

Quinta parte

Política

Ética y Política

Capítulo XVII. I.1

Política = del griego polis, ciudad, estado.

·      En sentido restringido, se refiere a las actividades que ejerce el  poder para gobernar a la comunidad.

·      En sentido amplio, se refiere a las ideas y conductas que influyen en asuntos públicos.

              “Todo es política”

           I.2 Ética = Se traduce al latín moral (costumbre)

†        I.3 La ética política debe decir como debe ser y organizarse la sociedad civil.

a.        Anarquía – rechaza como injusto todo poder político

                        b.       Realismo político – para unos consiste en elegir los medios que permitan alcanzar el fin político propuesto. Para otros se permite acudir a cualquier medio, aunque sea inmoral.

                        c.        Maquiavelismo – el fin justifica los medios

                       d.       La DSI – es necesario el poder para el ejercicio de la autoridad política y por              tanto  no puede ser malo.

               †       II. Jesús negó tener aspiraciones políticas, rechazó las presiones para alcanzar el poder y señaló  un carácter no político a su Reino.

                        II.1 La moral política…se fundamenta en la Sagrada Escritura.  Pero sin entender, por ello, que de ella se desprendan unos criterios políticos explícitamente válidos para cuestiones como la democracia, la disuasión nuclear, el precio justo, el salario…la técnica política… se dirige al pensar y al actuar humano, encargados de organizar la convivencia de las personas en la comunidad política. El espíritu no de ser excluido de la acción política, que debe estar impregnada y debe realizarse en sentido cristiano.

IV. Algunos principios éticos para la práctica de la política

IV.1a. La verdad –…los gobernante deben actuar a la luz pública…Esta verdad afecta de manera especial a los medios de información…la honestidad y la verdad han de identificarse con estos.

       1b. La justicia – las retribuciones sociales han de ser justas y por eso mismo habrá quien reciba más de lo que puede dar y quien tendrá que dar más de lo que puede recibir.

 1c. El amor - …debe lograse una síntesis del amor y del derecho…que no se reduzca  a los seres humanos a seres anónimos.

       1d. La libertad – ausencia de una coacción física y moral sobre el actuar de las personas…”se debe observar en la sociedad la norma de la integra libertad, según la cual la libertad debe reconocerse en grado sumo al hombre, y no debe restringirse sino cuando es necesario y en la medida en que lo sea” (Concilio Vaticano II).

        2a. La igualdad – no pueden haber posiciones privilegiadas a causa de la situación económica y social, del sexo o de la categoría política (PT 43 -San Juan XXIII). 

      2b.  La participación – pide que el pueblo intervenga en las tareas de gobierno. El ciudadano tiene el derecho de ser “el autor principal de su propio destino” (MM151 - San Juan XXIII)

#763 - Mesianismo de Jesús

Marcos 8, 11-13

"Reza solidariamente un refrán mexicano:<quien no conoce a Dios, dondequiera se anda hincando>. Quizá expresa la critica radical que hace Jesús a los fariseos  y con ellos, también a sus discípulos. Porque quienes son incapaces de ver a Dios aconteciendo en la  vida, en la humanidad de los pobres y de las victimas de las ideologías, necesitan legitimar su <fe>  en las <noches  de milagros y espectáculos del dios del mercado y del mercado de dios>. El mesianismo de Jesús, no se expresa como mercancía o demagogia, sino como un acontecimiento que revela la trascendencia de su humanidad, <en el entendido de que ahí, en lo propio de su praxis,  sus palabras y su gestualidad corporal (Col 2,9), esta mediando la revelación misma de Dios, su acción histórico-salvifica para con los pobres y descartados por la lógica imperial> (Rafael Luciani). Cuando la fe en la persona del Evangelio necesita <milagros> y <negocios> deja de ser Buena Nueva y se convierte en instrumento de alienación..."

Tomado del Diario Bíblico 2020 

#762 - Los Discursos de Jesús 35 - El Juicio Final

Discurso escatológico

El juicio final (Mt 25, 31-46)

El juicio de las naciones

31. Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso.

32. Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,

33. y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.

34. Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,

35. porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;

36. desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'.

37. Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?

38. ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?

39. ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.

40. Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.

41. Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,

42. porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;

43. estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'.

44. Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.

45. Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.

               46. Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna'

               Como decía San Juan de la Cruz al final de nuestra vida nos examinaran en el amor. Para pasar ese                       examen Jesús nos da la respuestas: "porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve                   sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y           me visitaron; preso, y me vinieron a ver".

#761 - Los Discursos de Jesús 34 - La venida de Jesús

Discurso escatológico

La venida del Hijo del hombre (Mt 24, 29-31)

(Mc 13, 24-27); Lc 21, 25-28)

29. Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del cielo y los astros se conmoverán.

30. Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre. Todas las razas de la tierra se golpearán el pecho y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, lleno de poder y de gloria.

31. Y él enviará a sus ángeles para que, al sonido de la trompeta, congreguen a sus elegidos de los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del horizonte.

Esto que nos narra hoy Mateo sucederá e  indudablemente se verán signos similares a los que se mencionan. Pero también es cierto, porque lo dijo Jesus, que el día ni la hora solo lo sabe el Padre. No nos angustiemos por cuando sera sino por como esta nuestra alma si sucediera hoy o manaña. 

#760 - Los Discursos de Jesús 33 - La gran tribulación

Discurso escatológico

La gran tribulación (Mt 24, 15-28)

(Mc 13, 14-23;Lc 21, 20-24)

15. Cuando vean en el Lugar santo la Abominación de la desolación, de la que habló el profeta Daniel -el que lea esto, entiéndalo bien-

16. los que estén en Judea, que se refugien en las montañas;

17. el que esté en la azotea de su casa, no baje a buscar sus cosas;

18. y el que esté en el campo, que no vuelva a buscar su manto.

19. ¡Ay de las mujeres que estén embarazadas o tengas niños de pecho en aquellos días!

20. Rueguen para que no tengan que huir en invierno o en día sábado.

21. Porque habrá entonces una gran tribulación, como no la hubo desde el comienzo del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás.

22. Y si no fuera abreviado ese tiempo, nadie se salvaría; pero será abreviado, a causa de los elegidos.

23. Si alguien les dice entonces: 'El Mesías está aquí o está allí', no lo crean.

24. Porque aparecerán falsos mesías y falsos profetas que harán milagros y prodigios asombrosos, capaces de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos.

25. Por eso los prevengo.

26. Si les dicen: 'El Mesías está en el desierto', no vayan; o bien: 'Está escondido en tal lugar', no lo crean.

27. Como el relámpago que sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será la Venida del Hijo del hombre.

                28. Donde esté el cadáver, se juntarán los buitres.


                 La destrucción del Templo de Jerusalen por los Romanos iba a constituir el fin del lugar de culto a                       Yahve por parte del pueblo de Israel. Por eso iba a ser "el fin del mundo" para ellos y su religión. De                   hecho hasta el día de hoy no se ha vuelto a construir otro templo. 

                 Pero Jesús les consuela y les pide que sigan esperando su venida pues cuando esto suceda habrá                         signos mas que evidentes que lo anuncien. A nosotros nos toca estar siempre preparados para ese                     momento.

#759 - Los Discursos de Jesús 32 - Signos del fin del mundo

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Discurso escatológico

Los signos del fin del mundo (Mt 24, 3-14)

(Mc 13, 3-13;Lc 21, 5-6)

Señales antes del fin

3. Cuando llegó al monte de los Olivos, Jesús se sentó y sus discípulos le preguntaron en privado: '¿Cuándo sucederá esto y cuál será la señal de tu Venida y del fin del mundo?.

4. El les respondió: 'Tengan cuidado de que no los engañen,

5. porque muchos se presentarán en mi Nombre, diciendo: 'Yo soy el Mesías', y engañarán a mucha gente.

6. Ustedes oirán hablar de guerras y de rumores de guerras; no se alarmen: todo esto debe suceder, pero todavía no será el fin.

7. En efecto, se levantará nación contra nación y reino contra reino. En muchas partes habrá hambre y terremotos.

8. Todo esto no será más que el comienzo de los dolores del parto.

9. Ustedes serán entregados a la tribulación y a la muerte, y serán odiados por todas las naciones a causa de mi Nombre.

10. Entonces muchos sucumbirán; se traicionarán y se odiarán los unos a los otros.

11. Aparecerá una multitud de falsos profetas, que engañarán a mucha gente.

12. Al aumentar la maldad se enfriará el amor de muchos,

13. pero el que persevere hasta el fin, se salvará.

                14. Esta Buena Noticia del Reino será proclamada en el mundo entero como testimonio delante de                    todos los pueblos, y entonces llegará el fin.

                 

                 Podemos preguntarnos porque si a través de todos estos siglos que han transcurrido después de                         Cristo hemos experimentado todos esos signos del fin del mundo de que nos habla hoy la Palabra,                     el mundo sigue en pie y seguimos esperando a Cristo. La repuesta nos la da el mismo Cristo: antes                     tiene que ser proclamada la Buena Noticia del Reino en el mundo entero. 

                  Aun con la tecnología y los medios de comunicación actuales, la semilla del Reino sigue sin ser                            sembrada en millones de seres humanos. Incluso en muchos de nosotros sigue sin dar el fruto                            esperado, el fruto del amor. 

                  El camino es largo y la puerta es angosta y solo el que persevere se salvará.